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起源と歴史

サランの洞窟、ネオリシックな低酸素のセットは、1806年にチョイリー(マーン)で発見されました。 1854年に破壊された2つの墓は、Abbé Barréによって1866に説明されました。最初の楕円は、30の骨格とフリントツールが含まれています。 第二に、井戸の形状で、48の骨格と骨の物体、セラミックと小胞木材を収容しました。 これらの集団の墓, 南東に直面して, 後半ネオリシックの葬儀の実践を説明します.

1921-1922年4つの新しい墓(IIからIV)がサランの城の近くに発見されました。 1961年に分類された仮説IVは、花や太陽のシンボルとして解釈される、謎のbas-relief(ロゼットによる転写)によって区別されます。 チョークに3つの仮説、並べられ、掘り下げられて、壁に用具の痕跡が付いている百科事堂を、持っています。 チョークと石炭によってブロックされたアクセスは、儀式の閉鎖を提案した.

掘削は、形を付けられたスケルトン(合計で30)と控えめな家具を明らかにした:トリミング(アンバー、エメラルド、シェル)、フリントブレード、矢印のヒント。 Hypogees I、II、III は、骨の堆積物と局部のアーティファクト(崖、結束シェルからのシレックス)を含んでいた。 低刺激性IV、少ない豊かで、わずか3スケルトン。 これらの知見は、局所的に利用可能な素材を使用して、組織的な新生物コミュニティに精通しています.

仮説の最初の部屋は、多くの場合、空で、葬儀ではなく儀として使用できる。 突き出された木製の物およびシカの骨用具は時代の職人技そして貿易を強調します。 羊の彫刻された頭は、低迷IIで見つけられ、チョークまたはアンバーリングは、おそらく信念や社会的地位にリンクされた複雑な象徴を明らかにします.

1866年にAbbé Barréが最初の発見を文書化しましたが、ほとんどのアーティファクトは既に消えていました。 従属の発掘(1921-1922)は骨の保存状態に限らず、より系統的な研究を認めた。 1961年の洞窟IVの分類は、19世紀のサイトの部分的な破壊にもかかわらず、その遺産の重要性を和らげます.

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