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Ursprung und Geschichte

Die Abtei des seligen Gottes wurde am 29. September 1138 von Alberic, Schüler von Bernard de Clairvaux, als Zisterzienserkloster gegründet. Der Ort, typisch für die Abtei der Ordnung, umfasst eine Abteikirche und Klostergebäude. Das Ganze spiegelt das Ideal der Einfachheit und Autonomie wider, die die Zisterzien im 12. Jahrhundert befürwortet haben.

Um 1500 fügte Pierre de La Fin unter dem Kommende-Regime einen befestigten Glockenturm und einen Pfeil über dem Chor hinzu und markierte eine defensive architektonische Evolution. Diese Veränderungen reagieren auf den Schutzbedarf in einem Kontext der Unruhe, wie die in Guillaume Revels Armorial d'Auvergne, Forez und Bourbonnais vertretenen Gräben und Palissaden belegen.

1612 wurde die von den Kriegen ruinierte Abtei zu einem Frauenkloster unter der Leitung von Françoise de Nerestang. Die Gebäude wurden restauriert und eine barocke Kapelle hinzugefügt (vollständig 1651). Die männliche Gemeinde wird in die Abtei von Mègemont verlegt. Während der Revolution wurde die Abtei als nationales Eigentum verkauft; Seine Steine dienen als Steinbruch, aber die von den Bewohnern gekaufte Kirche wird Pfarrer.

Tochter der Abtei von Clairvaux, der selige Gott illustriert den zisterziensischen Einfluss in Forez. Seine Geschichte wird dokumentiert durch Quellen wie die Geschichte von Forez (1674) von Canon Jean-Marie de La Mure oder die Werke von Abbé Dard (1880). Seit 1840 wurde ein historisches Denkmal gewürdigt und verkörpert nun ein bedeutendes religiöses und architektonisches Erbe der Loire.

Die Abts und Abtessen gelang einander vom 12. bis 18. Jahrhundert, mit Figuren wie Alberic (Gründer), Pierre de La Fin (Builder des Glockenturms) oder Françoise de Nerestang (erste Abtei). Die komplette Liste, aus dem Wörterbuch der kirchlichen Geschichte und Geographie, umfasst fast 700 Jahre der monastischen Geschichte.

Die auf den alten Darstellungen sichtbaren defensiven Elemente (befossed, palisades) unterstreichen die doppelte Rolle der Abtei: Ort des Gebets und Schutzes. Diese Entwicklungen, selten für einen Zisterzienser Abtei, zeugen von lokalen Spannungen im 15. und 16. Jahrhundert.

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