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Patrimonio

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Origine e storia

Il dolmen dell'Hôtel-Dieu, noto anche come la Pietra di Druides, è un monumento megalitico situato in un campo a nord-ovest del comune di Vendite (Eure), vicino alla fattoria dell'Hôtel-Dieu il cui nome porta. Costruito in peddingue, è costituito da una lastra di copertura di 2,60 m × 2,10 m, spessa di 0,80 m, sostenuta da sette supporti verticali, quattro dei quali spostati nel tempo, in parte invertendo la struttura. Il pavimento della camera funebre, ricoperto da lastre quadrate (10 a 40 cm di lato), conserva uno strato archeologico di 40 cm, sormontato da un livello di blocchi che può essere interpretato come una condanna del sito.

Scavi condotti nel 1967 da Jean-Pierre Watté rivelarono ossa di due individui, accompagnate da oggetti flint (bracci di frecce, ascia, forbici levigate) e frammenti ceramici sgrassanti silicei. Un insieme costituito da un guscio marino speso (nucella lapillus), una perla quadrangolare e una perla al quarzo microcristallina è stato anche riesumato. Il monumento, eccezionalmente conservato da saccheggio, mostra solo tracce di attività animale. La sua prima menzione scritta risale al 1840 di Louis-Léon Gadebled, che evoca due dolmen circa il comune.

Nel 1879, il Visconte di Pulligny descrisse i dolmen come inclini a causa della scomparsa di due supporti. La confusione storica nacque nel 1896 quando Léon Coutil, presidente della Société préhistoire française, lo dichiarò distrutto per errore nel suo inventario, prima di correggerlo nel 1898 dopo una visita al sito. Disegnò poi un piano e uno schizzo, pubblicato nel 1909. Nel frattempo, Alphonse-Georges Poulain riportò l'errore nel 1907 e si supplicava per la sua classifica, efficace per ordine del 2 gennaio 1910. Un dipinto ad olio, realizzato dal signor Papon e conservato al Musée d'Evreux, testimonia la sua apparizione ottocentesca.

Dolmen illustra le pratiche funerarie neolitiche in Normandia, con un probabile riutilizzo in diverse generazioni. Gli oggetti scoperti (tools, rifilature, ceramiche) riflettono una società sedentaria che padroneggia le dimensioni di flint, agricoltura e artigianato. La sua prima classifica nel 1910 sottolinea la sua importanza di patrimonio, nonostante le minacce agricole (le pietre accumulate da un contadino per liberare il campo). Oggi, una proprietà comunitaria, rimane un raro testimone delle sepolture collettive di quel tempo.

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