Costruzione stimata vers 3500 av. J.-C. (≈ 100 av. J.-C.)
Periodo assegnato alla coltivazione di Veraza
836
Primo ingresso scritto
Primo ingresso scritto 836 (≈ 836)
Carta carolingia come confine territoriale
1891
Sicard de Rivière ricerche
Sicard de Rivière ricerche 1891 (≈ 1891)
Scoperta di ossa e oggetti funerari
1943
Registrazione degli approcci
Registrazione degli approcci 1943 (≈ 1943)
Protezione per monumenti storici
5 mars 1969
Classificazione dei dolmen
Classificazione dei dolmen 5 mars 1969 (≈ 1969)
Decreto ministeriale dopo il restauro
1997-1998
Restauro importante
Restauro importante 1997-1998 (≈ 1998)
Ricostruzione di pilastri e tumulo
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio
Boroughs (casi B 552-555, 562, 565): entrata per ordine dell'8 settembre 1943; Dolmen (causa B 555): Ordine del 5 marzo 1969
Dati chiave
Germain Sicard de Rivière - Archeologo
Ricerca del 1891, scoperta di mobili
Jean Arnal - Archeologo
1946 indagini che confermano il corridoio
Jean Guilaine - Preistoria
Ricerche 1962-1965 e 1993, restauro
Origine e storia
Il Dolmen des Fades, o Lo Morrel dos Fados in Occitan, è un monumento megalitico situato a Pépieux, al confine dei dipartimenti dell'Aude e dell'Herault. Menzionato fin dall'836 in una carta carolingia sotto il termine archa antiquitus fatta ("cafer costruito in tempi antichi"), segna un confine territoriale tra la villa di Maximiano e Talasianicus. Questo dolmen, attribuito alle fate della tradizione locale, è anche soprannominato Palet de Roland, evocando una leggenda di buttafuori di pietra giganti. La sua dimensione eccezionale (24 m di sviluppo) lo rende un sito emblematico del megalitismo meridionale.
Ricercato in parte nel 1891 da Germain Sicard de Rivière, il dolmen rivelò una lastra calcarea inclinata poggiante su tre pilastri di arenaria. Gli scavi successivi, in particolare quelli di Jean Arnal (1946) e Jean Guilaine (1962-1965 e 1993), hanno confermato la sua struttura dolmen al corridoio, tipico del terzo millennio a.C. Il monumento è costituito da un corridoio di 12 m, un antecamera coperto con una lastra di 30 tonnellate, e una camera funeraria chiusa da una lastra di comodino. Le porte in lastre scolpite nei fori segnano le transizioni tra questi spazi. Raggiunse un monumento storico nel 1969, beneficiò di importanti restauri nel 1972, 1997-1998 per riprendere l'aspetto originario, tra cui la ricostruzione dei pilastri e tumulo.
L'arredamento archeologico scoperto (ossa bruciata, ceramica, utensili in legno di cervo, dischi di scisto) attesta un'occupazione tra il 3400 e il 2900 a.C., legata alla cultura di Veraza. Un dagger rivetto, conservato al Museo Olonzac, illustra una metallurgia emergente sfruttata dai depositi di rame del Minervois. I dolmen, costruiti intorno al 3500 a.C., probabilmente servirono come sepoltura collettiva. Il suo tumulo, inizialmente stretto, era delimitato da un monolite fratturato, forse un pilastro o una stele dell'indicatore. I dintorni del sito, registrati nel 1943, e i dolmen stesso, classificati nel 1969, sono ora protetti su un terreno comunale di 1.53 ha.
Gli scavi del 1993 chiarirono l'architettura del tumulo, rivelando un incroachment artificiale associato a dallette di arenaria. La lastra di copertura, di calcare con Nummulites, deriva probabilmente dalla caussa di Siran (a 3 km), evidenziando lo sforzo di trasporto per un peso stimato tra 25 e 30 tonnellate. Anche se parzialmente aperto inizialmente, il corridoio stretto (meno largo della camera funebre) distingue questo dolmen dalle navate coperte. I restauri hanno permesso di ricostruire le pareti in pietra secche del corridoio e stabilizzare la struttura, camuffando i moderni rinforzi per preservare la sua autenticità.
La leggenda di Roland Palet fa parte di un folclore regionale che condivide storie simili per altri megaliti, attribuite a giganti o fate. La carta dell'836, uno dei più antichi documenti medievali di un dolmen, testimonia il suo precoce riconoscimento come punto di riferimento territoriale. Gli studi di Jean Guilaine, pubblicati in The Shared Sea (1994), sottolineano la sua importanza negli scambi caldeilici mediterranei. Oggi, il sito, accessibile al pubblico, offre un notevole esempio di architettura funeraria neolitica, combinando tecnica megalitica e simbolismo collettivo.
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