Geschätzte Konstruktion vers 3500 av. J.-C. (≈ 100 av. J.-C.)
Zeit für den Anbau von Veraza
836
Erster schriftlicher Eintrag
Erster schriftlicher Eintrag 836 (≈ 836)
Karolingische Charta als territoriale Grenze
1891
Suche nach Sicard de Rivière
Suche nach Sicard de Rivière 1891 (≈ 1891)
Entdeckung von Knochen und Beerdigungsgegenständen
1943
Registrierung von Ansätzen
Registrierung von Ansätzen 1943 (≈ 1943)
Schutz historischer Denkmäler
5 mars 1969
Einstufung von Dolmen
Einstufung von Dolmen 5 mars 1969 (≈ 1969)
Ministerialerlass nach Restaurierung
1997-1998
Große Restaurierung
Große Restaurierung 1997-1998 (≈ 1998)
Rekonstruktion von Säulen und Tumulus
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Anleihen
Kennzahlen
Germain Sicard de Rivière - Archäologe
Suche von 1891, Entdeckung von Möbeln
Jean Arnal - Archäologe
1946 Umfragen bestätigen Korridor
Jean Guilaine - Vorgeschichte
Recherchen 1962-1965 und 1993, Restaurierung
Ursprung und Geschichte
Das Dolmen des Fades, oder Lo Morrel dos Fados in Occitan, ist ein Megalithikum in Pépieux, an der Grenze der Abteilungen von l'Aude und l'Herault. Erwähnt bereits 836 in einer karolingischen Charter unter dem Begriff archa antiquitus fatta ("Kafer in alten Zeiten gebaut"), markiert es eine territoriale Grenze zwischen der Villa von Maximiano und Talasianicus. Dieser Dolmen, der den Feen in der lokalen Tradition zugeschrieben wird, heißt auch Palet de Roland, der eine Legende von riesigen Steinwerfern hervorruft. Seine außergewöhnliche Größe (24 m der Entwicklung) macht es zu einem emblematischen Ort des südlichen Megalithismus.
Teilweise von Germain Sicard de Rivière durchsucht, zeigten die Dolmen eine geneigte Kalksteinplatte auf drei Säulen Sandstein. Anschließende Ausgrabungen, insbesondere die von Jean Arnal (1946) und Jean Guilaine (1962-1965 und 1993), bestätigten seine Dolmenstruktur in Korridor, typisch für das dritte Jahrtausend BC. Das Denkmal besteht aus einem 12 m Korridor, einer Vorkammer, die mit einer 30 Tonnen Platte bedeckt ist, und einer Bestattungskammer, die von einer Nachtplatte verschlossen ist. Türen in Platten in Portholes geschnitzt markieren die Übergänge zwischen diesen Räumen. Im Jahre 1969 wurde ein historisches Denkmal gewürdigt, das 1972, 1997-1998 von großen Restaurierungen profitierte, um sein ursprüngliches Aussehen, einschließlich der Rekonstruktion der Säulen und des Tumulus, wiederherzustellen.
Die entdeckten archäologischen Möbel (Brennknochen, Töpferei, Hirschholz-Werkzeuge, Schalscheiben) bezeugen eine Beschäftigung zwischen 3400 und 2900 v. Chr., verbunden mit der Kultur von Veraza. Ein Niet Dolch, der im Olonzac Museum aufbewahrt wird, zeigt eine aufstrebende Metallurgie, die von den Kupfervorkommen der Minervois ausgenutzt wird. Die Dolmen, die rund 3500 v. Chr. gebaut wurden, dienten wahrscheinlich als kollektive Bestattung. Sein Tumulus, zunächst schmal, wurde durch einen gebrochenen Monolith, vielleicht eine Säule oder ein Indikator Stele begrenzt. Die 1943 registrierte Umgebung des Ortes und die 1969 klassifizierten Dolmen selbst sind nun auf einem Grundstück von 1,53 ha geschützt.
Die Ausgrabungen von 1993 klärten die Architektur des Tumulus und zeigten eine künstliche Inkrementierung im Zusammenhang mit Sandstein-Dallets. Die Deckplatte aus Kalkstein mit Nummuliten stammt wahrscheinlich aus der Siran-Kausse (bei 3 km), was den Transportaufwand für ein geschätztes Gewicht zwischen 25 und 30 Tonnen hervorhebt. Obwohl zunächst teilweise geöffnet, unterscheidet der schmale Korridor (weniger breit als die Begräbniskammer) diesen Dolmen von den bedeckten Aiseln. Die Restaurierungen erlaubten, die trockenen Steinwände des Korridors zu rekonstruieren und die Struktur zu stabilisieren, während die modernen Verstärkungen, um seine Authentizität zu erhalten.
Rolands Palet Legende ist Teil einer regionalen Folklore, die ähnliche Geschichten für andere Megalithe teilt, auf Riesen oder Feen zugeschrieben. Die Charta von 836, einer der ältesten mittelalterlichen Aufzeichnungen eines Dolmen, bezeugt seine frühe Anerkennung als territoriales Wahrzeichen. Jean Guilaine's Studien, veröffentlicht in The Shared Sea (1994), unterstreichen seine Bedeutung im Mittelmeer-Chalcolithischen Austausch. Heute bietet der für die Öffentlichkeit zugängliche Standort ein bemerkenswertes Beispiel der neolithischen Begräbnisarchitektur, die Megalithtechnik und kollektive Symbolik kombiniert.
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