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Frise chronologique
Néolithique
Âge du Bronze
Âge du Fer
Antiquité
Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
4100 av. J.-C.
4000 av. J.-C.
…
0
1900
2000
Néolithique
Construction du dolmen
Construction du dolmen Néolithique (≈ 4100 av. J.-C.)
Période estimée de l'édification du monument.
24 février 1910
Classement Monument Historique
Classement Monument Historique 24 février 1910 (≈ 1910)
Protection officielle par arrêté ministériel.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimoine classé
Dolmen dit La Cabane de la Fée : classement par arrêté du 24 février 1910
Origine et histoire
Le dolmen dit La Cabane de la Fée est un vestige mégalithique emblématique du Néolithique, implanté sur la commune de Beynat, en Corrèze (Nouvelle-Aquitaine). Ce monument, typique des constructions funéraires collectives de l’époque, témoigne des pratiques rituelles et sociales des communautés préhistoriques locales. Son architecture, composée de grandes pierres dressées, reflète les savoir-faire techniques et symboliques de ses bâtisseurs, bien que les détails de sa construction exacte restent partiellement méconnus.
Classé Monument Historique par arrêté du 24 février 1910, ce dolmen bénéficie d’une protection patrimoniale qui souligne son importance archéologique et culturelle. La localisation du site, signalée à l’adresse 3674 Route du Dolmen, est estimée avec une précision jugée « a priori satisfaisante » (note 6/10), permettant aux visiteurs de le situer dans le paysage corrèzien. Aucune information supplémentaire n’est disponible sur d’éventuels aménagements pour la visite ou des services associés.
À l’époque néolithique, les dolmens servaient principalement de sépultures collectives, marquant une évolution dans les pratiques funéraires vers une organisation communautaire plus structurée. Dans le Limousin, comme ailleurs, ces monuments étaient souvent intégrés à des paysages sacralisés, jouant un rôle central dans la mémoire des groupes humains. Leur répartition géographique et leur architecture variée offrent aujourd’hui des clés pour comprendre les échanges culturels et les modes de vie des sociétés préhistoriques de la région.
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