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Origen e historia

La abadía de Vaux-de-Cernay fue fundada en 1118 por el Abbé Artaud bajo el orden de Savigny, en un regalo de Simon III de Neauphle. Primero construido de madera, fue reconstruido en piedra de 1145 después de la obra de rehabilitación. En 1147, su apego a Cîteaux le hizo una abadía cisterciensa bajo la influencia de Clairvaux. Los siglos XII y XIII marcaron su apogeo, con estrechos lazos con la nobleza local, la realeza (como Luis IX) y el papado. Guy des Vaux-de-Cernay, sexto abad, se convirtió en obispo de Carcassonne después de participar en la Cruzada de Albigois.

En el siglo XIV, la abadía disminuyó debido a guerras (años clave) y epidemias. A pesar de los intentos de restauración en los siglos XVI y XVII, su paso al principio (1542) debilitaba su financiación. Celebró figuras como Henri de Bourbon-Verneuil (el hijo ilegítimo de Enrique IV) o Juan II Casimir Vasa, ex rey de Polonia. En el siglo XVIII, grandes obras (galería sur, claustro) dieron un brillo temporal al monasterio, antes de su brutal disolución en 1791 durante la Revolución. Las reliquias de Saint Thibaut fueron quemadas, y los edificios vendidos como bienes nacionales.

En el siglo XIX, la Baronesa Charlotte de Rothschild compró las ruinas en 1873 y emprendió una restauración inspirada en el estilo anglicano, preservando los restos góticos. La finca se convirtió en un lugar privado en el siglo XX, incluso albergando estatuas de Versalles durante la Segunda Guerra Mundial. En 1988 se transformó en un complejo hotelero y turístico, antes de ser clasificado como monumento histórico en 1994. Hoy, después de una renovación completa en 2023, alberga un lujoso hotel de cinco estrellas.

La arquitectura de la abadía se distingue por su sala capitular de 80 metros (una de las más grandes de Francia), su claustro renacentista y dependencias como el granero de Ithe (siglo XII). El sitio, situado en el valle de Chevreuse, fue también un lugar de rodaje para películas y series (Thierry la Fronde, Emily en París). Sus archivos, estudiados por la Sociedad Arqueológica de Rambouillet, siguen siendo accesibles al público.

La abadía ilustra los cambios de los monumentos religiosos franceses: el centro espiritual e intelectual medieval, la propiedad aristocrática postrevolucionaria, y luego el patrimonio turístico contemporáneo. Su historia refleja los levantamientos políticos (guerras, revolución) y las recomposiciones sociales, manteniendo al mismo tiempo un rastro tangible de la influencia cisterciense en Île-de-France.

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