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Origen e historia

La iglesia de la Asunción de Nuestra Señora de Morez, erigida a principios del siglo XIX, reemplaza un edificio del siglo XVIII que se convirtió en demasiado pequeño para la creciente población de Morez. En 1810, se eligió una parcela de tierra y se niveló, pero sólo en 1814 se eligió el proyecto del arquitecto Denis-Philibert Lapret. Después de su muerte en 1821, Claude-Marie Dalloz asumió el proyecto y modificó sustancialmente los planes, en particular reemplazando la torre central de campanas con dos torres y añadiendo columnas corintianas a la nave. La iglesia fue finalmente consagrada en 1827, dominada por un perismo neoclásico y un pedimento triangular adornado con un reloj firmado Francis Paget et cie, fabricante local.

El mobiliario interior, incluyendo los puestos y paneles del coro, está diseñado y creado por François-Ignace Besand y su hijo Claude-François Besand, reconocidos artesanos de la región. El órgano, de fecha 1840, se clasifica como monumentos históricos, mientras que la campana más pesada, alojada en la torre sur, pesa más de tres toneladas. El edificio, construido de piedra de corte blanco, combina falsas bóvedas de madera (cabinet para la nave, cul-de-four para el coro) y una cubierta inicial en baldosas de hierro fundido, reemplazada por zinc en 1949 tras problemas de sellado.

Rankeó un monumento histórico en 2009, la iglesia simboliza el boom urbano e industrial de Morez en el siglo XIX, luego un importante centro de relojería. Su financiación, en parte de una suscripción pública abierta de 1809 a 1820, refleja el compromiso comunitario. Los cambios realizados por Dalloz, como la adición de un stand por encima de las sacristías o la mejora del porche, satisfacen las necesidades litúrgicas y estéticas, integrando al mismo tiempo las innovaciones técnicas.

La inscripción S: DEIPARAE VIRGINI SACRUM ("Consagrada a la Virgen Madre de Dios"), grabada sobre la puerta, recuerda la vocación religiosa del edificio. Su arquitectura, combinando el rigor neoclásico y los detalles locales (como los tavaillones de madera bajo las baldosas), lo convierte en un testimonio notable de la herencia franco-mtois, vinculada a la historia social y económica de la ciudad.

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