Erster schriftlicher Eintrag 1184 (≈ 1184)
Zertifizierung unter dem Namen Sainte-Marie Majore.
entre 1355 et 1404
Saint-Etienne Kapitel Hauptsitz
Saint-Etienne Kapitel Hauptsitz entre 1355 et 1404 (≈ 1404)
Dauer der erhöhten religiösen Bedeutung.
XVIIe siècle
Rehabilitation von Bett und Kapellen
Rehabilitation von Bett und Kapellen XVIIe siècle (≈ 1750)
Eine Tischplatte hinzufügen und das Bett trennen.
1793
Revolutionärer Verkauf
Revolutionärer Verkauf 1793 (≈ 1793)
Kirche und Nebengebäude verkauft von Los.
1823
Rückkauf durch die Pilgerbruderschaft
Rückkauf durch die Pilgerbruderschaft 1823 (≈ 1823)
Westliche Teil erworben und renommierte.
1982
Archäologische Ausgrabungen
Archäologische Ausgrabungen 1982 (≈ 1982)
Entdeckung der blasschristlichen Überreste und Romane.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Kirche des Großen (ehemaliger) (Box AD 291): Inschrift durch Dekret vom 31. Dezember 1946
Kennzahlen
Confrérie des Pèlerins - Acquirer in 1823
Teil Kauf und Umbenennung des Gebäudes.
Sœurs franciscaines missionnaires de Marie - Berufe im 20. Jahrhundert
Transformation in eine Bildungseinrichtung.
Ursprung und Geschichte
Die im Jahre 1184 unter dem Namen Sainte-Marie Majore erwähnte Kirche des Majors von Narbonne präsentiert eine Architektur, die romanische und gotische Einflüsse kombiniert. Der untere Teil des Bettes, polygonal und mit Bögen in der Mitte geschmückt, stammt aus dem 12. Jahrhundert, während die romanischen Hauptstadten die ältesten Überreste sind. Der Glockenturm-Kriegsgewölbe, charakteristisch für das späte 13. Jahrhundert, kontrastiert mit dem südlichen Portal, typisch für den Audiischen Stil des 14. Jahrhunderts, gekennzeichnet durch blattförmige Kappen und Spalten.
Im 14. Jahrhundert wurde die Kirche zum Sitz des Kapitels von Saint-Etienne (zwischen 1355 und 1404), bevor sie in eine vereinigte Rektorie mit der Kapitularmense von Saint-Just umgewandelt wurde. Im 17. Jahrhundert wurden große Veränderungen vorgenommen: das Bett wurde von der Bucht durch eine Wand getrennt, um ein großes Altarstück aufzunehmen, und die Seitenkapellen wurden umgebaut. Diese Transformationen spiegeln seine Anpassung an die liturgischen und gemeinschaftlichen Bedürfnisse der Zeit wider.
Die Geschichte des Gebäudes war auch durch Zeiten des Niedergangs und der Wiederverwendung geprägt. Im Jahre 1793 wurden die Kirche, ihr Friedhof und ihre Nebengebäude in Losen verkauft und 1823 teilweise von der Pilgerbruderschaft gekauft, die ihm seinen heutigen Namen gab. Im 20. Jahrhundert wurde es von den Franziskaner-Missionsschwestern Mariens besetzt, die es zu einem Haus der Erziehung für junge Mädchen gemacht. Ausgrabungen im Jahre 1982 zeigten Spuren eines paläoch-christlichen Kultgebäudes und romanischen Stiftungen, die seine alte Besatzung bezeugen.
Die Architektur der Kirche offenbart eine Überlagerung von Stilen und Verwendungen. Das einzigartige Schiff, bedeckt mit einem Holzrahmen auf Membranbögen, kontrastiert mit den seitlichen Kapellen im siebzehnten Jahrhundert, geöffnet von Bögen im Korbgriff. Das südliche Tor, typisch für die Aude des 14. Jahrhunderts, ist von einer gewölbten Veranda von Kriegsköpfen geschützt, die auf geschnitzten Lampenenden ruhen. Diese Elemente illustrieren die künstlerische und funktionale Entwicklung des Gebäudes über die Jahrhunderte.
Die Kirche des Majors verkörpert somit fast neun Jahrhunderte der religiösen und architektonischen Geschichte, von ihrer romanischen Herkunft bis zu ihren gotischen und klassischen Transformationen. Seine fortgesetzte Besetzung, trotz nachrevolutionären Verkäufen und Fragmentierungen, bezeugt seine Verankerung im Narboner Erbe. Heute ist es ein bemerkenswertes Beispiel für die Anpassung und Widerstandsfähigkeit eines Kulturgebäudes im Laufe der Zeit.
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