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Origen e historia

La iglesia de los Jacobinos de Narbonne, antigua Iglesia Conventual de los dominicos, fue reconstruida en el siglo XV después de la destrucción de su primer convento durante la extensión de las murallas de la ciudad en 1514. El edificio actual, de 30 metros de largo, consta de una sola nave de tres lados y un ábside con siete lados arqueados. Las obras, interrumpidas varias veces, revelan un cambio de partido arquitectónico: el segundo lapso muestra un borrador de bóveda abandonado a favor de una estructura aparente en arcos de diafragma para los siguientes lados. Los coágulos tallados, decorados con fantásticos animales o motivos vegetales, así como las capitales del abside, ilustran un estilo gótico tardío inflamable. La cabecera poligonal está decorada con una llave de arco armorial, mientras que las ojivas se basan en extremos de la lámpara característica de este período.

Fundada originalmente entre 1220 y 1231 según las fuentes, el convento dominicano acogió el capítulo provincial varias veces entre 1243 y 1296. La iglesia primitiva, terminada en 1254, se benefició de las indulgencias papales otorgadas por Alejandro IV y sirvió como sepultura para la familia vicomtal de Narbonne. Destruido en 1514 para permitir la construcción del nuevo recinto, el convento fue reconstruido intramural contra el priorato de Lamourguier, reutilizando las piedras del antiguo edificio. Una carta de Francisco I en 1529 confirmó su existencia en esa fecha. En 1790, el convento, entonces en buenas condiciones, fue vendido como propiedad nacional y dividido en dos propiedades privadas. La nave, las capillas laterales y el santuario, vendidos en 1793, conservan elementos notables como una bóveda con liernes y terciones en la segunda capilla, o una escalera del siglo XIX que conduce a un suelo en el santuario.

La iglesia de los Jacobinos, clasificada como Monumento Histórico por decreto del 19 de diciembre de 1946, da testimonio de los desarrollos arquitectónicos y políticos de Narbonne. Su historia refleja los vínculos entre dominicanos, llamados Jacobinos en Francia y élites locales, así como los levantamientos vinculados a la Revolución. Hoy, una propiedad compartida, conserva rastros de acontecimientos sucesivos, desde capitales tallados hasta cambios estructurales, ofreciendo un ejemplo representativo del gótico del sur.

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