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Kirche à Écotay-l'Olme dans la Loire

Loire

Kirche

    2 Chemin de l'Église
    42600 Écotay-l'Olme
Eglise
Eglise
Eglise
Crédit photo : MOSSOT - Sous licence Creative Commons

Timeline

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1200
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
1217
Kirche Weihe
milieu XVe siècle
Die Erweiterung
1841
Rekreation der Gemeinde
1842-1860
Große Restaurierung
16 décembre 1949
Historisches Denkmal
années 1950-1960
Neueste Reparaturen
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kulturgüter

Kirche: Registrierung durch Dekret vom 16. Dezember 1949

Kennzahlen

Bernard d’Écotay - Baron du Forez (XII Jahrhundert) Gründer der Castralkapelle.
Bernard de Chabert - Erzbischof von Embrun Weihen Sie die Kirche 1217.
Jean de Lavieu - Herr (15. Jahrhundert) Sponsor der Nordkapelle.
Jean-Marie Georges Rival - Curé (1841-1846) Initiator der Werke des 19. Jahrhunderts.
Michel Bernard - Bürgermeister von Ecotay (XIX. Jahrhundert) Co-Master von Restaurierungsarbeiten.
Impératrice Eugénie - Schutzpatron (1854) Teilweise Finanzierung der Arbeit.
Viollet-le-Duc - Architekt (inspiriert) Modell für die Veranda (1860).

Ursprung und Geschichte

Die Kirche von Ecotay-l'Olme kam in das 12. Jahrhundert, als Bernard d'Écotay, ein lokaler Baron, eine kastrierte Kapelle auf dem felsigen Sporn des Dorfes errichtete. Geweiht 1217 vom Erzbischof von Emprun im Namen von Renaud de Forez, ist es dem heiligen Stephanus gewidmet und besteht dann aus einem römischen Kirchenschiff in Wiege und einer Apse, die in cul-de-four, von einem Campanile überlagert. Drei sekundäre Altar sind dem heiligen Marguerite, dem heiligen Pancrace und dem Heiligen Geist gewidmet. Dieses erste Gebäude spiegelt die Bedeutung von Écotay wider, einer der vier großen Baronien von Forez im Mittelalter, einschließlich der Pfarreien von Verrieres und Bard.

Mitte des 15. Jahrhunderts wurde die Kirche durch eine von Jean de Lavieu und Marguerite de Balzac d'Entrages in Auftrag gegebene nördliche Kapelle erweitert, deren Wappen die Gewölbe schmücken. Diese Erweiterung, die durch eine gebogene Tür zugänglich ist, markiert eine Periode des Wohlstands für die Beschlagneuerung. Die Gemeinde von Ecotay, langes Nebengebäude von Verrieres und dann Bard, hängt geistig von letzterem ab, dessen vorherige Ernennung der Pfarrer und behält die Rechte der Bestattung. Nach der Revolution, obwohl Écotay eine Bürgergemeinde wurde, blieben seine Bewohner an benachbarten Pfarrgemeinden für die Anbetung gebunden.

Die große Restaurierung des 19. Jahrhunderts veränderte das Gebäude radikal. 1841 wurde die Pfarrgemeinde auf Ersuchen des Gemeinderats restauriert, und Abbé Jean-Marie Georges Rival, ernannter Pfarrer, mit Bürgermeister Michel Bernard ehrgeizige Arbeiten gestartet. Die Kirche, die im Jahre 1841 teilweise zusammenbrach, wird durch einen transepten und einen westlichen Chor vergrößert, um seine Orientierung zu reversieren. Ein zerklüfteter Glockenturm erobert den neuen Chor, der mit hohen Reliefs evangelischer Tiere verziert ist, während die alte Apse heute neo-byzantinische Gemälde erhält. Die Pläne wurden vom Abteilungsarchitekt Trabucco erstellt, und die Arbeiten, geschätzt auf 4,070 Francs im Jahr 1842, erhielt 1854 ein Geschenk von 1.000 Francs von Empress Eugénie.

Die neuesten Modifikationen umfassen ein Portal von Lassus (1855) und eine Veranda inspiriert von Viollet-le-Duc (1860), erstellt von Architekt Favrot. Die Kirche, 1949 als Historisches Denkmal klassifiziert, wurde in den 1950er-1960er Jahren noch repariert: Konsolidierung der Säulen, Dach, Glasfenster und Piercing von Fenstern im Chor. Dieses Werk, geführt von lokalen Handwerkern wie Jean Forestier oder Vater Faure, vervollständigt, um ihm sein gegenwärtiges Aussehen zu geben, romanische Erbe und neo-medievale Ergänzungen zu vermischen.

Das Gebäude illustriert somit neun Jahrhunderte der Geschichte, von seiner feudalen Grundlage bis zu ihrer Renaissance im 19. Jahrhundert, durch Phasen der Verlassenheit und Wiederherstellung. Seine hybride Architektur — ein romanisches Kirchenschiff, eine gotische Kapelle, ein neo-medievaler Glockenturm — bezeugt die stilistischen Evolutionen und Gemeinschaftseinsätze, die mit diesem Ort der Anbetung verbunden sind, der heute im Besitz der Gemeinde ist.

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