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Iglesia de Notre-Dame d'Appeville dans la Manche

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Eglise gothique
Manche

Iglesia de Notre-Dame d'Appeville

    5-9 Place de l'Église
    50500 Appeville
Église Notre-Dame dAppeville
Église Notre-Dame dAppeville
Église Notre-Dame dAppeville
Église Notre-Dame dAppeville
Église Notre-Dame dAppeville
Église Notre-Dame dAppeville
Église Notre-Dame dAppeville
Église Notre-Dame dAppeville
Église Notre-Dame dAppeville
Église Notre-Dame dAppeville
Église Notre-Dame dAppeville
Église Notre-Dame dAppeville
Église Notre-Dame dAppeville
Église Notre-Dame dAppeville
Église Notre-Dame dAppeville
Église Notre-Dame dAppeville
Église Notre-Dame dAppeville
Église Notre-Dame dAppeville
Église Notre-Dame dAppeville
Église Notre-Dame dAppeville
Église Notre-Dame dAppeville
Église Notre-Dame dAppeville
Crédit photo : Xfigpower - Sous licence Creative Commons

Timeline

Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
Début XIIIe siècle
Construcción inicial
XIVe siècle
Cambios de Windows
XVe siècle
Adición del porche occidental
XVIe siècle
Ropas y gárgolas
XVIIIe siècle
Construcción de la sacristía
1876-1877
Restauración de la bóveda
24 octobre 1950
Clasificación histórica de monumentos
Depuis 2010
Restauración de pinturas
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio clasificado

Iglesia: por decreto del 24 de octubre de 1950

Principales cifras

Abbaye de Lessay - Patrocinador y propietario Construcción terminada en el siglo XIII.
P. de Longuemare - Historiador (1899) Estudió la iglesia en *La Normandie monumentale*.
Marc Thibout - Arqueólogo (1966) Analizó el edificio en una convención.
L. Mazuet - Artista de vidrio (siglo XX) Autor de una ventana clasificada.

Origen e historia

La Iglesia de Notre-Dame d'Appeville, también conocida como Saint-Étienne, es un edificio religioso católico construido a principios del siglo XIII bajo los auspicios de la Abadía de Lessay, que lo poseía. Fue construido con un solo jet, con la excepción del porche occidental, y probablemente financiado por esta abadía benedictina. Su plan, típico de la región, es similar al de las iglesias de Gorges y Saint-Georges-de-Bohon, con una nave única, un coro de la cama plana y un transepto saliente.

En el siglo XIV, se agrandaron las ventanas, incluidas las de la fachada occidental, y se añadieron las estribaciones para fortalecer el último tramo del coro. El porche frente a la puerta occidental, estilo gótico tardío, data del siglo XV. En el siglo XVI, la torre central se enriqueció con campanas de esquina y gárgolas, mientras que una sacristía se añadió en el siglo XVIII. La bóveda de la nave y la parte superior de la flecha fueron enrojecidas entre 1876 y 1877, marcando los últimos cambios importantes.

El edificio se distingue por su torre cuadrada del siglo XIII, sirviendo tanto como torre de torre y campanario, coronada por una flecha octogonal esbelta. Esta torre cuenta con cinco arcos largos, algunos de los cuales son ciegos, mientras que las bahías están decoradas con columnas y polilobos. Ocupa un monumento histórico en 1950, la iglesia alberga muebles notables, incluyendo un púlpito del siglo XVIII, un bentier del siglo XVI y murales de policromo restaurados desde 2010.

Los muebles litúrgicos también incluyen fuentes bautismal medievales, una Virgen del siglo XVII con Niño, y una lutrina del siglo XVIII. Una ventana de cristal del siglo XX, obra de L. Mazuet, y una cruz del cementerio del siglo XVII, clasificada por separado, completan este patrimonio. Fuentes históricas, como las obras de P. de Longumare (1899) y Marc Thibout (1966), subrayan su importancia arquitectónica y su vinculación con la Abadía de Lessay, centro espiritual y económico regional.

La iglesia ilustra la evolución de estilos arquitectónicos en Normandía, desde principios del siglo XIII gótico al Renacimiento y adiciones clásicas. Su clasificación en 1950 refleja su valor patrimonial, mientras que las recientes restauraciones, como las de las pinturas murales, aseguran su preservación. Sigue siendo un lugar activo de culto y testigo de la historia religiosa y artística de la Baja Normandía.

Enlaces externos