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Notre-Dame de Beauchalot Kirche en Haute-Garonne

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Eglise
Haute-Garonne

Notre-Dame de Beauchalot Kirche

    50 Le Village
    31360 Beauchalot
Église Notre-Dame de Beauchalot
Église Notre-Dame de Beauchalot
Église Notre-Dame de Beauchalot
Église Notre-Dame de Beauchalot
Église Notre-Dame de Beauchalot
Église Notre-Dame de Beauchalot
Église Notre-Dame de Beauchalot
Église Notre-Dame de Beauchalot
Crédit photo : Romainbehar - Sous licence Creative Commons

Timeline

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1000
1100
1200
1300
1400
1500
1800
1900
2000
Xe siècle
Annahme eines Benediktinerprioriums
1387
Erster schriftlicher Eintrag
1459
Feuer und Zerstörung
1836–1856
Wichtige Restaurierungsarbeiten
11 avril 1950
Anmeldung für Historische Denkmäler
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kulturgüter

Quadratturm und Terrasse vor der Kirche: Inschrift durch Dekret vom 11. April 1950

Kennzahlen

Vincent Ferras (1928–2020) - Lokale Historiker Es gab eine Benediktinerpriorität des zehnten Jahrhunderts.
Raymond Corraze - Autor der 1387 folley Erste schriftliche Erwähnung der Kirche.
Estupuy - Architekt des 19. Jahrhunderts Direkte Restaurierungen (1847–56).
Pédoya - Maler-Dekorator Hergestellte Innenschablone Dekorationen.

Ursprung und Geschichte

Die Kirche von Notre-Dame de Beauchalot, befindet sich im Bastide des gleichen Namens in Haute-Garonne, hat ihren Ursprung im 14. Jahrhundert, kurz nach der Gründung der Stadt. Sein flaches Bett, durchbohrt von einer dreifachen Bucht, und seine gewölbten Chorus-Hunden ruhen auf Kapitalen, die mit Laub und grimaçant Köpfen geschnitzt sind, bezeugen seinen gotischen Stil. Eine akkade Nische in der Nähe des Hochaltars und mittelalterliche Mauern in der heutigen Sakristei sichtbar bestätigen diese Datierung. Das Schiff hat auf einer rechteckigen Ebene Wände in Trümmer im Mörtel ertrunken, teilweise im 19. Jahrhundert übernommen, während Elemente der mittelalterlichen Buchten wieder verwendet wurden.

Der quadratische Turm, der sowohl als gewölbte Veranda als auch als Verteidigungssystem dient, verdeutlicht die doppelte religiöse und militärische Rolle des Gebäudes. Seine Erzbögen im oberen Teil und die Taschen der Balken innen bezeugen seine Schneidfunktion, während seine Mauerwerk in geschnittenem Stein, von bemerkenswerter Qualität, verstärkt diese Hypothese. Ein dreigeschliffenes Wappen schmückt den Lintel der korbellierten Tür, und blatt- oder skulptierte Kappen von Gesichtern (einschließlich eines möglichen Bischofs) unterstützen die Gewölbe der Seitenkapellen. Letztere, die einzigen Gewölbeteile mit dem Chor, hause eine Dekoration im 19. Jahrhundert Schablone (Monogramme der Jungfrau, Initialen S und J).

Die Geschichte der Kirche ist gekennzeichnet durch Zerstörung und Wiederaufbau, vor allem nach einem Feuer in 1459 in den Archiven erwähnt. Im 19. Jahrhundert war das Gebäude, in einem Zustand des fortgeschrittenen Verfalls (gebohrtes Dach, Vermolu Decke, Kiesboden der Garonne), das Thema der großen Arbeiten zwischen 1836 und 1856 unter der Leitung des Architekten Estupuy. Die Innendekoration wird dann dem Maler Pédoya anvertraut, und mittelalterliche Elemente (Kulotten, Buchten) werden in den neuen Mauerwerken wiederverwendet. Der quadratische Turm und seine Terrasse sind 1950 in den historischen Denkmälern eingeschrieben und erhalten so dieses defensive und religiöse Prestige.

Die Quellen nennen einen Benediktiner-Vorstand aus dem 10. Jahrhundert in der Nähe des heutigen Standortes, obwohl diese Hypothese, zu Vincent Ferras (1928–2020) zugeschrieben, bleibt unbestätigt. Ein in der Wand des Friedhofs sichtbares Fragment von Maiswürfeln und Noten des romanischen Kreuzgangs in den städtischen Archiven deuten auf eine ältere religiöse Besetzung hin, doch diese isolierten Elemente, unsicherer Herkunft, erlauben keine genauen Daten der Ursprünge der Kirche. Die erste konkrete schriftliche Erwähnung stammt aus einem Sill von 1387, das seine Existenz im 14. Jahrhundert bestätigt.

Im 20. Jahrhundert enthüllt ein Abstecher des Kirchenschiffes die Kieselsteine der Innenmauern, während die seitlichen Kapellen ihre schablonierte Einrichtung behalten. Der benachbarte Friedhof, umgeben von geschnitzten Steinkreuzen (einschließlich eines Datums von 1780), und die Überreste von Rampen gegen die Nordhöhe unterstreichen die zentrale Rolle der Kirche in der Gemeinde und das defensive Leben des Bastids. Heute verbindet das Gebäude so mittelalterliche Spuren (cheek, unterer Teil der Erhebungen) mit modernen Ergänzungen und spiegelt seine Entwicklung über die Jahrhunderte wider.

Externe Links