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Origen e historia

La iglesia de Notre-Dame de Benoîte-Vaux, situada en la diócesis de Verdun (Meuse), es uno de los santuarios Lorrain más antiguos, ubicado en un valle boscoso cerca de la estación de Meuse TGV. Fundada alrededor de 1147 por Bertauld, que ofreció su alleu de Faveroles al obispo Alberon de Chiny para establecer un monasterio, el sitio debe su nombre a una leyenda: los ladrones descubrieron una estatua de la Virgen después de escuchar canciones celestiales. Un ermitaño, Martin, fue el primer guardián, antes de que la afluencia de peregrinos requiriera una iglesia dedicada a la Anunciación, varias veces reelaborada hasta el siglo XVII.

El santuario, protegido por los duques de Lorena como René II, albergaba una estatua venerada, salvada en 1638 por Barbe d'Ernecourt (el llamado "Lamazone cristiano") durante la Guerra de los Treinta Años. La estatua original, destruida en 1793, fue reemplazada después de la Revolución. La peregrinación, gestionada sucesivamente por los Premostratos, los clérigos de Nuestro Salvador, y luego los Oblatos de María Inmaculada, está hoy animada por el clero diocesano. La iglesia, clasificada como monumento histórico en 1983, conserva un jubo raro y una fachada toscana decorada con un tympanum que representa a Cristo dando las llaves de San Pedro.

El camino de la cruz, concebido en 1890 por Henri Chapu y completado por Désiré Fosse, consta de 14 monolitos extraídos de las canteras de Euville. La fuente milagrosa, movida en 1644, ha sido protegida desde 1846 por un monumento neogótico financiado por Joseph Sauce, coronado por una réplica de la estatua primitiva. En 2004, un oratorio dedicado a Notre-Dame du TGV fue erigido por los trabajadores de la línea TGV Este, alojado en el sitio, marcando una continuidad entre la tradición y la modernidad.

El hotel, dirigido anteriormente por las Hermanas de la Fe de Haréou, está ahora dirigido por las Hermanas de San José de San Marcos. La peregrinación anual, durante la primera semana de septiembre, perpetúa una devoción secular. Las coronas litúrgicas de la estatua (1875), ahora replicadas por razones de seguridad, recuerdan prácticas similares en Lorena, como Nancy (Bonsecours) o Lyon (Fourvière).

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