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Kirche der Muttergottes von Blanquefort-sur-Briolance dans le Lot-et-Garonne

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Eglise
Eglise romane
Lot-et-Garonne

Kirche der Muttergottes von Blanquefort-sur-Briolance

    D240
    47500 Blanquefort-sur-Briolance
Église Notre-Dame de Blanquefort-sur-Briolance
Église Notre-Dame de Blanquefort-sur-Briolance
Église Notre-Dame de Blanquefort-sur-Briolance
Église Notre-Dame de Blanquefort-sur-Briolance
Église Notre-Dame de Blanquefort-sur-Briolance
Église Notre-Dame de Blanquefort-sur-Briolance
Église Notre-Dame de Blanquefort-sur-Briolance
Église Notre-Dame de Blanquefort-sur-Briolance
Église Notre-Dame de Blanquefort-sur-Briolance
Église Notre-Dame de Blanquefort-sur-Briolance
Église Notre-Dame de Blanquefort-sur-Briolance
Église Notre-Dame de Blanquefort-sur-Briolance
Crédit photo : Jacques MOSSOT - Sous licence Creative Commons

Timeline

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1100
1200
1300
1600
1700
1800
1900
2000
1142
Erster schriftlicher Eintrag
Début XIIe siècle
Erster Bau
XVIe siècle
Ergänzung der Südkapelle
XVIIe siècle
Transformation des Glockenturms
XIXe siècle
Gewölbe und Sakristei
1925
Historische Denkmalklassifikation
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kulturgüter

Notre Dame Kirche: Inschrift durch Dekret vom 30. Dezember 1925

Kennzahlen

Raymond-Bernard du Fossat - Bischof von Agen Unterschreibt die 1142 Charta, die die Kirche erwähnt.

Ursprung und Geschichte

Die Kirche Notre-Dame de Blanquefort-sur-Briolance, befindet sich im Departement Lot-et-Garonne in Nouvelle-Aquitaine, ist ein romanisches Gebäude aus dem 12. Jahrhundert. Es gehörte ursprünglich einer Priorie abhängig von der Abtei von La Sauve-Majeure, wie durch eine Charta von 1142, die vom Bischof von Agen Raymond-Bernard von Fossat unterzeichnet. Dieses Dokument bestätigt seine Existenz von Anfang des 12. Jahrhunderts unter dem Namen des Dikklesiams von Milac. Die Kirche, dann einfache Priorität, spielte eine zentrale Rolle im lokalen religiösen Leben, vor allem durch die Wahrnehmung von Zehnten im sechzehnten und siebzehnten Jahrhundert.

Die Kirchenarchitektur spiegelt mehrere Zeiträume der Konstruktion und Modifikation wider. Das einzigartige Schiff, das von einer Apse in einem cul-de-four-Architekten-Hemicycle abgeschlossen wurde, stammt aus dem 12. Jahrhundert. Der Triumphbogen, geschmückt mit geschnitzten Hauptstädten (pinne Äpfel, Flöten, Tauben teilen einen Kelch), unterstützt einen originalen Arcade Glockenturm, der im siebzehnten Jahrhundert in einen quadratischen Turm verwandelt wird, indem er drei Wände hinzufügt. Im 19. Jahrhundert wurde das Kirchenschiff mit Ziegelgewölben ausgestattet, während die Südkapelle und Sakristei im 16. und 19. Jahrhundert hinzugefügt wurden.

Die Notre-Dame-Kirche wurde 1925 in der Bestandsaufnahme historischer Baudenkmäler gelistet, die ihren Erbwert wiedererkennen. Unter seinen Besonderheiten sind die enigmatischen Nischen integriert mit den prominenten Piedroits des Triumphbogens, deren Funktion unbestimmt bleibt, sowie ein Südfenster des Bettes mit gotischen Reamping, aus dem 14. und 15. Jahrhundert. Diese Elemente illustrieren die stilistische und funktionale Entwicklung des Gebäudes über die Jahrhunderte, unter Beibehaltung der Spuren seiner romanischen Herkunft.

Der Prior von Milhac, von dem die Kirche abhängig war, war mit der Benediktiner Abtei von La Sauve-Majeure verbunden, die im 11. Jahrhundert bei Bordeaux gegründet wurde. Diese Abhängigkeit erklärt zum Teil den architektonischen und liturgischen Einfluss, der im Gebäude beobachtet werden kann, da die Seitenaltare an die der Kirche San Juan de Duero in Kastilien erinnern. Die Verwaltung von Zehnten durch Vorstände im 16. und 17. Jahrhundert unterstreicht auch ihre wirtschaftliche Bedeutung für die umliegenden Pfarreien, insbesondere Blanquefort und Veyrines.

Draußen hat die Außenseite eine Hornhaut mit perforierten Metopen, charakteristisch für die regionale romanische Kunst. Der Steinaltar, zeitgemäß von der ursprünglichen Konstruktion, und die Abwesenheit eines Tabernakels verstärken den nüchternen und alten Charakter des Gebäudes. Die aufeinanderfolgenden Transformationen — die Südkapelle, der Raum oberhalb des Chors, die modernen Gewölbe — bezeugen die Anpassungen an die liturgischen und gemeinschaftlichen Bedürfnisse und bewahren die ursprüngliche romanische Struktur.

Externe Links