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起源和历史

南希的诺特尔-达梅-德-邦塞克教堂从1477年的南希战役中发现了它的起源,洛林的勒内二世击败了特梅雷尔人查尔斯. 为了纪念这一胜利,1484年在勃艮第士兵的埋葬地竖起一座献给圣母的礼拜堂. 礼拜堂内有一座由曼苏伊·高文雕刻于1505年的圣母雕像,是洛林·马里安献身的象征. 它生长于1629年并成为了朝圣地,特别是在三十年战争期间,洛林人恳求保护诺德-达梅-德-邦塞克人免受瘟疫和饥荒.

18世纪,洛林公爵和前波兰国王斯坦尼斯拉斯·莱斯克钦斯基于1737年开始完全重建圣所. 几个动机指导了这个项目:在洛林坚持其合法性,尊重其波兰心所珍视的玛丽安崇拜,并标出南希和它在吕内维尔城堡之间的地貌. 与建筑师埃马纽埃尔·赫雷(Emmanuel Heré)联合后,该地从1738年开始由图尔主教铺设出第一块石头. 教堂于1741年完工,结合了巴洛克和罗科克的影响,外观上有一个由一盏灯泡钟楼所上穿的细花纹外观,从未完成的拉马尔格朗奇城堡取出柱子,内部装饰有斯图克,壁画和多色相雕像.

教堂内有四座主要陵墓:斯坦尼斯拉斯(克洛德-路易·瓦塞的作品,于1775年完成),他的妻子凯瑟琳·奥帕林斯卡(由尼古拉-塞巴斯蒂安·亚当于1749年雕塑),他们的女儿玛丽·莱斯克钦斯卡(法国女王自1768年起就坐落于此)和伟大的波兰财阀马克西米林·奥索林斯基. 这些被革命破坏所拯救的坟墓于19世纪被修复. 然而,革命亵渎了金库,死者的尸体一直留在合唱团中直到1803年. 该建筑被划为1906年的历史纪念碑,成为了法国-波兰的记忆地,常有查尔斯十世,路易-菲利佩或欧仁皇后等人物出道.

内部建筑体现了斯坦尼斯拉斯的环绕口味,有由约瑟夫·吉勒斯所创作的壁画(1853年被取回),描绘出马里安的场景,用路易十五风格雕刻出一个圆柱形的相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接 色彩鲜艳的斯图克克人,模仿了大理石,波兰有名望的圣人雕像(同圣人约翰·内波穆塞内一样)也凸显出洛林和波兰人的这种双重身份. 圣所还保留了17和18世纪被洛林公爵所俘获的土耳其国旗,以及1969年被窃取的波兰手柄巴. 尽管其伟大的历史器官已经消失,该教堂仍然是法国宗教巴洛克的独特见证.

19世纪,阿贝·莫雷尔于1844年使教堂成为教区并进行了修复,包括1862年合唱团的扩建. 教宗皮乌斯九世于1865年为圣母像献上一尊花冠,在隆重的宴会上加冕. 忏悔会,作坊的尤金·瓦林和维克多·韦尔(1889年)的作品,以及约瑟夫·贾宁(1904年)被污渍的玻璃窗都完成了这个装饰. 今天,由南希市拥有的教堂吸引的艺术遗产与其在法兰西-波兰历史中的角色一样多,体现为对斯坦尼斯拉斯和洛林斯的记忆.

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