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Ursprung und Geschichte

Die im 12. Jahrhundert erbaute Kirche Notre-Dame de Champ-le-Duc (verspätet im 3. Quartal) ist ein romanisches Gebäude, das auf der vermuteten Lage einer karolingischen Villa errichtet wurde, die dem Großen zugeschrieben ist. Es war das Herz einer einflussreichen Gemeinde von 34 Dörfern und 7 Seitenkirchen. Seine historische Bedeutung ist auch auf seinen Status als kirchliches Fürstentum, das der Papst Jean-Claude Sommier, Erzbischof von Caesarea, dann Pfarrer (1696–37) gewährt. Die Kirche wurde im 18. Jahrhundert (1722–25), nach dem Zweiten Weltkrieg, und im späten 20. Jahrhundert nach einem Feuer.

Die romanische Architektur der Kirche, im lokalen Sandstein, zeichnet sich durch ein ungewölbes Kirchenschiff, ein erhöhtes transept und eine halbkreisförmige Apse, die im achtzehnten Jahrhundert von verkürzten Absidiolen flankiert wird. Der Glockenturm, auf zwei Etagen, hat typische geminöse Beeren. Das in 1722–25 umgebaute Schiff ersetzte seine romanischen Beeren mit großen weißen Glasfenstern von Porcieux, während die Veranda 1727 durch Bogenbuttons verstärkt wurde. Der Platz der transepten, gewölbten Hunde (eines der ältesten in der Region), unterstützt den Glockenturm. Die Steine der Restaurierung aus dem 18. Jahrhundert stammen aus lokalen Steinbrüchen, einschließlich der von Fismenil.

Die Kirche beherbergt 1908 ein historisches Denkmal: eine Orgel von Nicolas Dupont (1781), die 1965, 16 Jahrhundert taufische Schriften und ein Altar Grab des 18. Jahrhunderts klassifiziert ist. Seine Geschichte spiegelt seine zentrale Rolle im Vologne-Tal wider, das in der Stadt Bruyères vorkommt. Die Modifikationen des 18. und 20. Jahrhunderts bewahrten seinen romanischen Charakter, während er sein Inneres an den barocken Geschmack anpasste, wie die Glasfenster und Gewölbe des Chores belegen.

Zu den wichtigsten Priestern gehören Jean-Claude Sommier (1696–37), eine Schlüsselfigur in den Transformationen des 18. Jahrhunderts, und René Simon (1910–1923), eine Periode in der Nähe der post-second World War Restaurierungen. Lokale Steinbrüche, 2–3 km entfernt, lieferten Materialien für Bau und Restaurierung, die die territoriale Verankerung des Gebäudes illustrieren. Heute bleibt die Kirche ein wichtiges Zeugnis der romanischen Vogesenkunst, die architektonische Not und reiche Pfarrgeschichte verbindet.

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