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Ursprung und Geschichte

Die Kirche von Notre-Dame d'Épiais-Rhus, im Val-d Seine gestreiften Stil, gekennzeichnet durch anhaltende gotische Einflüsse (Hundgewölbe, eindringende Venen), bricht mit den geschmückten Werken der regionalen Renaissance. Die Kirche, von einer seltenen Homogenität für die Zeit, wurde wahrscheinlich von der Familie von Montmorency finanziert, deren Waffen auf dem Hauptgewölbe des Transepten erscheinen. Sein Glockenturm, inspiriert von der Chars, zeichnet sich durch seine Steinkuppel mit Laternen dekoriert, während das Innere ein barockes Altarstück aus dem 17. Jahrhundert und eine geschnitzte Friese der Apostel und Evangelisten beherbergt, ähnlich wie die von Ennery.

Die Kirche, die 1911 als historisches Denkmal eingestuft wurde, spiegelt den Übergang zwischen Gotik und Renaissance wider, mit einer symmetrischen Kreuzigungsebene, einem gewölbten Kirchenschiff und einem pentagonalen Apsenchor. Das westliche Portal, das um 1621 von Denis Le Mercier (Nicolas Bruder oder Neffe) hinzugefügt wurde, und die Glasfenster aus dem 17. Jahrhundert (einschließlich Fragmente aus dem Jahre 1642) vervollständigen sein Erbe. Draußen unterstreichen die Schneidsteinapparatur und das Fehlen einer überflüssigen Ornamentierung ihre Not, während der Glockenturm, das prominenteste Element, das Dorf auf einem Hügel dominiert.

Die Geschichte der Pfarrgemeinde stammt aus dem Jahr 1161, mit Notre-Dame als Hauptpatronenheiler und dem Heiligen Didier de Langres als zweiter Schutzheiler. Unter der Ancien Régime hängt die Heilung von der Abtei von Saint-Quentin de Beauvais (Diözese Rouen). Die Pfarrei Espias absorbierte die von Rhus während der Revolution und erbte ihre Möbel, darunter ein Antependium des 15. Jahrhunderts und klassifizierte Statuen. Heute an die Pfarrgemeinde von Averns und Marines angeschlossen, die Kirche, obwohl wenig für die Büros (3 Jahresmassen) verwendet, behält bemerkenswerte Möbel: 18 geheime Elemente, einschließlich des Altarbildes, Statuen des 15.-17. Jahrhunderts und Prozessionsstöcke des 18. Jahrhunderts.

Die Innenarchitektur, nüchtern, aber strukturiert, stützt sich auf große Bögen in der Mitte des Hangars, dorische Hauptstadt und Gewölbe mit eindringenden Venen. Die transept, mit quadratischen Kreuzen, und der Chor, mit einem falschen Triforium dekoriert, illustrieren den anhaltenden gotischen Einfluss. Die Friese der Apostel, die als Balkon über dem hohen Altar angeordnet ist, ist eine ikonographische Rarität in der Region, während die fleckigen Glasfenster, reduziert auf Grau und Medaillons, reflektieren die post-Tridentin-Ästhetik. Das 1782 restaurierte Ensemble (auf einem Schlüsselbogen graviert), bezeugt den Wunsch nach architektonischer Moderne ohne überflüssigen Dekor.

Die Anlage, im Herzen des Parc naturel régional du Vexin français gelegen, profitiert von einer Terrasse, die die Erhebung des Grundstücks kompensieren soll. Der Kirchplatz, unten, unterstreicht das Gebäude, sichtbar aus der Ferne dank seiner Implantation auf einem Hügel. Obwohl das Bett in privaten Eigenschaften umhüllt ist, bieten die Süd- und Westhöhen einen klaren Blick auf die sauberen Volumina und die Glockenturmkuppel, inspiriert von Saint-Maclou de Pontoise. Das Fehlen von Low-Side um den Chor und transept ermöglicht eine Reihe von Split-Mais, die die visuelle Wirkung der beiden Höhenniveaus verstärken.

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