Stichting van de parochie 1161 (≈ 1161)
Eerste vermelding van de parochie van Epias.
1570–1590
Bouw van een kerk
Bouw van een kerk 1570–1590 (≈ 1580)
Uitgegeven door Nicolas Le Mercier, Renaissance stijl.
1621
Toevoeging van het westelijke portaal
Toevoeging van het westelijke portaal 1621 (≈ 1621)
Werk toegeschreven aan Denis Le Mercier.
1642
Gedateerd glas in lood
Gedateerd glas in lood 1642 (≈ 1642)
Fragmenten van ramen aan de noordkant.
1782
Herstel
Herstel 1782 (≈ 1782)
Datum gegraveerd op een kluissleutel.
23 septembre 1911
Historisch monument
Historisch monument 23 septembre 1911 (≈ 1911)
Bescherming van het hele gebouw.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Geklasseerd erfgoed
Kerk: Orde van 23 september 1911
Kerncijfers
Nicolas Le Mercier - Meester metselaar en architect
Kerkontwerper (1570.
Denis Le Mercier - Meester Mason
Verdachte auteur van het portaal (1621), medewerker van Ennery.
Famille de Montmorency - Verdachte beschermheren
Wapens op de kluissleutel, waarschijnlijk financiering.
Pierre-Joseph Garnier - Curé in 1759
Zegen de "Geneviève" bel die vandaag wordt getoond.
Oorsprong en geschiedenis
De kerk van Notre-Dame d'Épiais-Rhus, gelegen in de Val-d Zijn gestripte stijl, gekenmerkt door aanhoudende gothic invloeden (gewelvend gewelven, doordringende aderen), breekt met de versierde werken van de regionale renaissance. De kerk, van een zeldzame homogeniteit voor die tijd, werd waarschijnlijk gefinancierd door de familie van Montmorency, wiens wapens verschijnen op de sleutelkluis van de transept. Zijn klokkentoren, geïnspireerd door die van Chars, onderscheidt zich door zijn stenen koepel versierd met lantaarns, terwijl het interieur een 17e eeuws barok altaarstuk en een gesneden fries van de apostelen en evangelisten, vergelijkbaar met die van Ennery.
Gerangschikt als een historisch monument in 1911 weerspiegelt de kerk de overgang tussen gotiek en renaissance, met een symmetrisch kruisvormig vlak, een gewelfd schip en een vijfhoekig apsiskoor. Het westerse portaal, toegevoegd rond 1621 door Denis Le Mercier (broeder of neef van Nicolas), en de 17e eeuwse glas-in-loodramen (inclusief fragmenten van 1642) completeren zijn erfgoed. Buiten, het snijstenen apparaat en de afwezigheid van overbodige versiering benadrukken zijn soberheid, terwijl de klokkentoren, het meest prominente element, domineert het dorp op een heuvel.
De geschiedenis van de parochie dateert uit 1161, met Notre-Dame als hoofdheilige en Saint Didier de Langres als tweede beschermheilige. Onder de Ancien Régime was de kuur afhankelijk van de abdij van Saint-Quentin de Beauvais. De parochie van Espias nam dat van Rhus tijdens de Revolutie op, erfde zijn meubels, waaronder een antepdium van de 15e eeuw en geclassificeerde beelden. Vandaag aangesloten bij de parochie van Averns en Mariniers, de kerk, hoewel weinig gebruikt voor de kantoren (3 jaarlijkse Missen), behoudt opmerkelijke meubels: 18 geclassificeerde elementen, waaronder het altaarstuk, 15e-17e eeuwse beelden, en 18e eeuwse processiesticks.
De binnenarchitectuur, nuchter maar gestructureerd, rust op grote bogen in het midden van de hangar, dorische hoofdsteden en gewelven met doordringende aderen. De transept, met vierkante kruisen, en het koor, versierd met een valse triforium, illustreren de aanhoudende gotische invloed. De fries van de apostelen, gerangschikt als een balkon boven het hoge altaar, is een iconografische zeldzaamheid in de regio, terwijl de glas-in-lood ramen, gereduceerd tot grijs en medaillons, weerspiegelen de post-Tridentine esthetiek. Het ensemble, gerestaureerd in 1782 (gedateerd gegraveerd op een sleutelboog), getuigt van een verlangen naar architectonische moderniteit zonder overtollige decoratieve.
De site, gelegen in het hart van het Parc naturel régional du Vexin français, beschikt over een terras dat is ontworpen om de hoogte van de grond te compenseren. Het kerkplein, hieronder, markeert het gebouw, zichtbaar van een afstand dankzij zijn implantatie op een heuvel. Hoewel het nachtkastje is enclaved in privé-eigendommen, bieden de zuidelijke en westelijke verhogingen een duidelijk zicht op de schone volumes en de klokkentorenkoepel, geïnspireerd door Saint-Maclou de Pontoise. De afwezigheid van lage kanten rond het koor en transept maakt een set van gespleten kroonlijsten mogelijk, waardoor het visuele effect van de twee hoogteniveaus wordt versterkt.
Mededelingen
Log in om een beoordeling te plaatsen