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Origine et histoire

L’église Notre-Dame-de-l’Assomption de Bagnères-de-Luchon, située en Haute-Garonne, trouve ses origines au XVIe siècle avec une première église romane de forme cruciforme (24 m x 24 m), dédiée à la Vierge et dotée d’un clocher à trois étages. Ce lieu de culte abritait neuf chanoines dès 1387 et était entouré du cimetière communal au XVIIIe siècle. Son portail en marbre de Saint-Béat, orné de citations latines, fut préservé lors de la reconstruction.

La reconstruction actuelle, menée entre 1847 et 1857 par l’architecte Émile Loupot, fut motivée par l’afflux de curistes estivaux. Le nouvel édifice néo-roman, allongé de 10 mètres, intègre une nef unique de 45 m de long, un chevet à absides, et des chapelles latérales. Les peintures murales, réalisées par Romain Cazes (1852–1856), et l’orgue Aristide Cavaillé-Coll (1870) en font un ensemble artistique remarquable. La façade ouest, reconstruite en 1897, et les restaurations récentes (2017) des peintures et de la toiture témoignent de son importance patrimoniale.

L’église conserve des éléments historiques majeurs : une cloche de 1596 classée, des sarcophages mérovingiens découverts en 1977, et des vitraux du XIXe siècle, dont ceux dédiés à sainte Germaine de Pibrac. Les chapelles abritent des œuvres de Cazes et Bernard, comme la Chapelle Notre-Dame du Rosaire (1867), tandis que l’orgue, classé en 2016, reste un symbole de la vie culturelle locale. L’édifice, inscrit aux Monuments Historiques en 2003, illustre l’évolution architecturale et spirituelle de la région.

Le mobilier liturgique, incluant des statues des XVe–XVIIIe siècles et des bannières du XIXe, complète ce patrimoine. Les peintures de l’abside, représentant la Divine Liturgie, et le Couronnement de la Vierge (voûte fissurée), soulignent le lien entre art sacré et thermalisme. L’association locale, aux côtés de la Région Occitanie, a permis la sauvegarde de ces trésors, tout en révélant les défis structurels de l’édifice.

L’histoire de l’église reflète aussi celle de Bagnères-de-Luchon : d’un lieu médiéval entouré de son cimetière à un symbole de la ville thermale du XIXe siècle. Les transformations successives, des fondations mérovingiennes aux restaurations contemporaines, en font un témoin clé de l’identité commingeoise et pyrénéenne.

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