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起源と歴史

ノートルダム・デ・ラ・ダルバデの教会は、トゥールーズにあるル・デ・ラ・ダルバデに位置し、サンタ・マリア・デリバッタの古代の教会(「Saint Mary the White」)からその名を由来する。 現在の建物は、1442年に発火した後に1480から再建され、南部のゴシック様式の建築物が描かれており、外面に収まるが、内部の細部が豊富な。 1551年にニコラス・バチェリアによって署名された鐘楼は、1795年に解体される前に87メートルでピーク、81メートルで再建しました。 1926年、大きめの偶然や被害を引き起こした.

ファサードは、ファラ・アンジェリコの聖母の戴冠を再現したセラミック・チムパンム(1874)で飾られた、イタリアのルネッサンスとゴシックの影響を組み合わせています。 教会は、中世の彫像(16世紀ホモ・エッチェなど)、18世紀と19世紀の絵画、2009年に復元された歴史あるオルガンを展示しています。 合唱団マリアンシーンのステンドグラス、サイドチャペルは地元の聖人やカーメライトの数字を祝います.

ダルバドの歴史は、トゥールーズの宗教的および政治的上流を反映しています。 第一次大参拝場所は、革命中に損傷し、鐘楼の崩壊後に復元された。 今日は、サリンの奇跡的なキリスト(15世紀)や、8月の博物館に露出したニコラス・バチェリアのバスなどの遺物を保存します。 歴史ある記念碑に分類されたその器官とその装飾は、トゥールーズの伝統にユニークな証言をしています.

カルメス地区は、歴史的に職人技と宗教的な中心でした。 ダルバダは、レンガと横のチャペルの腐敗したネーブで、また、水の上を歩く漁師のベニヤのような兄弟のための集まりの場所を務めました。 そのアーキテクチャは、外部の味と内部の富を組み合わせて、Occitanie の循環力と一般的な献身の間の二重性を象徴しています.

1886年(ファサード)に部分的に分類され、1925年に登録された教会は、成功した修復によってマークされた生きた場所のままです。 その保護された要素 — ファサード、オルガン、彫像 — 都市史におけるその役割は、それを必見の記念碑にします。 考古学的参考文献(1929年のCongress、Bruno Tollonによる研究)は、ミディのゴシックレンガ建物の進化を理解することの重要性を強調しています.

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