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Ursprung und Geschichte

Die Kirche Notre-Dame-de-la-Gloriette, ursprünglich Sainte-Catherine-des-Arts genannt, wurde in Caen von den Jesuiten zwischen 1684 und 1689, auf marshy Gelände bei Petit Odon gebaut. Seine Konstruktion, geführt von Pater André und finanziert durch Briefe Patent von Henry IV (1608), ist Teil der Urbanisierung der Insel der Kleinen Nähe. Der erste Stein wurde 1684 von dem Dichter Jean Regnault de Segrais gelegt, dann alderman, und die Kirche wurde 1689 geweiht. Seine Architektur, inspiriert von der Gesù von Rom, spiegelt den Jesuiten-Einfluss wider, mit einer offenen Fassade, die mit nüchternen Seitenwänden kontrastiert, behandelt als "Theater-Dekor".

1762, nachdem die Jesuiten verbannt wurden, wurde die Kirche an die Universität Caen geweiht und dann während der Revolution entweiht. Es wurde wiederum als Ort der verfassungsmäßigen Anbetung (1791), als Halle für die jahrzehntelange Feier (1793) verwendet und wurde fast ein Schlachthof oder Museum. 1801-1809 wurde es unter dem Namen Notre-Dame in 1802 restauriert und ersetzte die Cold-Rue-Kirche. 1909 wurde ein historisches Denkmal gewürdigt, das seit 1810 die Reliquien von Jean Eudes beherbergte, 1884 in seine Krypta überführt.

Das Interieur, geprägt durch Renovierungen im 19. und 20. Jahrhundert, bewahrt außergewöhnliche Möbel: einen hohen Altar aus weißem Marmor (18. Jh.) aus der Abtei der Damen, überlagert von einer goldenen Baldaquin (1707) inspiriert von Saint-Germain-des-Prés, sowie Reliquien und klassifizierten Sekundäraltaren. Das von der unteren Seite umrahmte und ein diskretes Transept beherbergt eine restaurierte neoklassizistische Orgel (Barker, Cavaillé-Coll). Seit 1987 ist die Kirche der Maîtrise de Caen für Konzerte geliehen, die ihre Verbindung mit Musik und Kunst fortsetzt.

Die Fassade, leicht gebogen durch instabilen Boden, dominiert einen im Jahr 1939 klassifizierten Parvis, begrenzt durch historische Ketten. Die Innendekoration, wie die Glorification of Saint-Jean-Eudes (1901) oder die goldenen Verkleidungen des Chores, bezeugen von aufeinanderfolgenden Verschönerungen. Trotz abgebrochener Projekte (Museum, Unterhaltungshalle) bleibt die Kirche ein Symbol für die Widerstandsfähigkeit des kenianischen Erbes, das religiöse, architektonische und kulturelle Geschichte mischt.

Die klassifizierten Möbelelemente – die geschnitzte Holzpuppe (XVIII. Jahrhundert), Schmiedeeisengrill oder Engelstatuen – kommen für einige aus der Abtei der Damen oder aus der alten Notre-Dame-de-Froide-Rue. Diese Transfers, verbunden mit revolutionären Umwälzungen, haben sein Erbe bereichert. Heute verbindet die Kirche Pfarrei- und Kulturfunktionen, mit etwa zwanzig jährlichen Konzerten, wobei Restaurierungen (insbesondere für Baldaquin und Holzarbeiten) erforderlich sind.

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