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Patrimonio

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Origine e storia

La chiesa di Notre-Dame-de-la-Gloriette, originariamente chiamata Sainte-Catherine-des-Arts, fu costruita a Caen dai Gesuiti tra il 1684 e il 1689, su terreni paludosi vicino a Petit Odon. La sua costruzione, guidata da padre André e finanziata con lettere di brevetto di Enrico IV (1608), fa parte dell'urbanizzazione dell'isola del Piccolo Vicino. La prima pietra fu posata nel 1684 dal poeta Jean Regnault de Segrais, allora consigliere, e la chiesa fu consacrata nel 1689. La sua architettura, ispirata al Gesù di Roma, riflette l'influenza dei gesuiti, con una facciata aperta in contrasto con le pareti laterali sobrie, trattate come un "arredamento teatrale".

Nel 1762, dopo che i Gesuiti furono banditi, la chiesa fu ceduta all'Università di Caen e poi consacrata durante la Rivoluzione. Fu usato a sua volta come luogo di culto costituzionale (1791), come sala per le celebrazioni decadenti (1793), e quasi divenne un macello o museo. Nel 1801-1809, fu restaurata nell'adorazione cattolica nel 1802 sotto il nome di Notre-Dame, sostituendo la Chiesa delle Rue Fredde. Ranked un monumento storico nel 1909, ha dal 1810 ospitato le reliquie di Jean Eudes, trasferito alla sua cripta nel 1884.

L'interno, caratterizzato da ristrutturazioni nel XIX e XX secolo, conserva arredi eccezionali: un altare in marmo bianco (18 ° secolo) dall'abbazia delle Signore, sormontato da un baldacchino d'oro (1707) ispirato a Saint-Germain-des-Prés, oltre a reliquaries e altari secondari classificati. La navata, incorniciata da basso lato e da un discreto transetto, ospita un organo neoclassico restaurato (Barker, Cavaillé-Coll). Dal 1987, la chiesa è stata prestata al Maîtrise de Caen per concerti, perpetuando il suo legame con la musica e le arti.

La facciata, leggermente piegata a causa di terra instabile, domina un parvis classificato nel 1939, delimitato da catene storiche. Le decorazioni interne, come la glorificazione di Saint-Jean-Eudes (1901) o i pannelli dorati del coro, testimoniano le successive abbellimenti. Nonostante i progetti aborti (museo, sala di intrattenimento), la chiesa rimane un simbolo della resilienza del patrimonio keniota, mescolando la storia religiosa, architettonica e culturale.

Gli elementi di mobili classificati — il pulpito in legno intagliato (XVIII secolo), griglie in ferro battuto, o statue di angeli — vengono per alcuni dall'abbazia delle signore o dalla vecchia Notre-Dame-de-Froide-Rue. Questi trasferimenti, legati a sconvolgimenti rivoluzionari, hanno arricchito il suo patrimonio. Oggi la chiesa combina le funzioni parrocchiali e culturali, con circa venti concerti annuali, pur richiedendo restauri (specialmente per baldacchino e legno).

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