Costruzione del campanile XIIIe siècle (≈ 1350)
Tipica struttura romanica del Périgord.
XVe siècle
Aggiunta del portico gotico
Aggiunta del portico gotico XVe siècle (≈ 1550)
Arco rotto e capitelli scolpiti.
5 janvier 1948
Registrazione Monumento storico
Registrazione Monumento storico 5 janvier 1948 (≈ 1948)
Protezione ufficiale dell'edificio.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio
Chiesa (Box A 24): Registrazione per decreto del 5 gennaio 1948
Dati chiave
Information non disponible - Nessun personaggio citato
Le fonti non menzionano attori storici.
Origine e storia
La Chiesa di Notre-Dame de la Purification of Preyssac-d'Excideuil, elencata come monumento storico, ha un campanile del XIII secolo, tipico dell'architettura tardo romanica. Questo tipo di struttura, semplice e funzionale, riflette i vincoli tecnici e le esigenze difensive del periodo nelle aree rurali del Périgord.
Nel XV secolo, un portico fu aggiunto su un arco leggermente spezzato, decorato con colonne di capitale scolpite, illustrando l'evoluzione verso lo stile gotico fiammeggiante. La fenestrazione di questo periodo, caratteristica delle sue forme snelle e motivi decorativi, suggerisce un desiderio di abbellimento e di apertura luminosa, peculiare alle chiese ricostruite o ristrutturate dopo la Guerra dei Cent'anni.
Il coro della chiesa, ora andato o trasformato, era probabilmente sormontato da un secondo campanile, evocando una possibile cupola. Questa ipotesi, anche se non confermata da fonti archeologiche dettagliate, indica una rara complessità architettonica per una chiesa rurale. L'edificio, registrato con decreto del 5 gennaio 1948, appartiene ora al comune e testimonia la storia religiosa e artistica locale.
La posizione della chiesa, nel villaggio di Preyssac-d'Excideuil (Dordogna), in un dipartimento segnato da un ricco patrimonio medievale, sottolinea il suo ruolo centrale nella vita comunitaria. Le chiese di questa regione servirono non solo come luoghi di culto, ma anche come luoghi di interesse sociale e rifugi durante i periodi di disordini, come quelli che segnarono il tardo Medioevo in Aquitania.
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