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マリッセルの聖母教会 à Beauvais dans l'Oise

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Architecture gothique flamboyant
Oise

マリッセルの聖母教会

    Rue de Marissel
    60155 Beauvais

スケジュール

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1100
1200
1300
1400
1500
1600
…
1900
2000
dernier tiers du XIe siècle
ロマネスクベルタワーの建設
milieu du XIIe siècle
ゴシックの拡大
XIIIe siècle
ゴシック合唱団の完成
1510–1580
華やかな復興
1564
Antoine Chénauとマーケット
8 octobre 1577
ニコラス・スモークによるコンセスレーション
13 juin 1913
歴史的記念碑
1996–2014
Ecce Homoの盗難と置換*
Aujourd'hui
Aujourd'hui

主な数字

Antoine Chéniau - マスターメイソン ポータルと弓ボタンの著者 (1564).
Nicolas Fumée - Beauvaisのビショップ 1577年に教会を建てる.
Martin Chambiges - 建築家(影響) ふわふわふわふわふわふわふわふわふわ.
Frans Pourbus l’Ancien - ペイント Lazarusの復活の著者 (1573).
Nicolas Brocard - ベネファクトリー パリ 1591年の業務用Ecu 100.

起源と歴史

ノレ・ダム・デ・マリスセルの教会は、ボーヴァス(オイス、ハウツ・デ・フランス)のマリスセル地区に位置し、建築史のほぼ5世紀を反映した複数の起源の記念碑です。 11世紀の最後の3分の1からデートされるロマネスクの鐘楼は、建物の最も古い遺跡の一つです。 初代のシングルヴール教会に目撃し、ヘミサイクルの黙示録で終わりました。 教会が12世紀の真ん中に拡大されたとき、最初に横になったこの鐘楼は、著名な横断が加えられたとき中央になりました。 東部の部分は、第12と第13世紀の間に建てられ、マークされたスタイリスティック進化を示しています。ロマネスク・ボルトの北の残骸、南の残骸と合唱のコントラスト、原始的なゴシック様式で構築されています。 この作品は、火事や財務の制約によって中断され、様々なプロファイルを持つ形成や資本など、成功した修理の痕跡を残します.

現行のネイブとローサイド、華やかなゴシック様式は、1510年と1580年の間、ボーヴァス大聖堂で彼の作品で知られる建築家マーティン・シャンビレスの影響を受け、16世紀に建てられました。 1564年にマソン・アントイン・チェナウが西門、下側、弓ボタン、ガーゴイルとチメラスの彫刻を製作した契約。 ビショップ・ニコラス・スモークによって1577年にコンセスレーションにもかかわらず、この作品はリソースの欠如のために中断され、教会は未完成のままにしました。ファサードの寓話は石造りの造りでなく、東部の部分を中絶するプロジェクトでした。 1580年頃のパン粉にふさわしい柱が加わり、この放棄を呼び返し、将来の長期のネーブに耐えることを意図しました。 教会は、1913年に歴史的な記念碑にランク付けされ、16世紀のステンドグラスの窓、分類された彫像(1996年に盗まれたEcce Homoを含む)、および1520年代の彫刻されたベンチなどの驚くべき家具要素も保持しています.

Beauvaisの元郊外のマリスセルの歴史は、その都市にリンクされています。 アンシエン・レギムの下で、パリッシュはボーヴァイスのディオッツェに基づいており、聖ワストとサン・ミッシェルの章の共同当局に、結婚に対するロイヤリティを収集した、おそらく住民のservile状態のためにありました。 17世紀の発掘により、ガロ・ロマンは教会のそばに残っています。この場所の古代の占領を示唆しています。 20世紀には、修復(1926年、1950年、1967年)が建造されたが、海軍窓の閉塞や1970年に渡るバルトラデスの除去など、その元の外観を変更した。 今日、教会はBeauvais-Nord parishと提携し、その精神的および伝統的役割を貫通し、普通と非日常的な儀式に従ってマスをホストします.

Notre-Dame de Marisselのアーキテクチャは、中世のスタイリスティック遷移を示しています。 ロマネスクの鐘楼、足の丘の欠如と列形の樹木で飾られて、オーワーズのほとんどの考古学者と見なされるオーガー・シンセントまたはカenoyのそれらに類似しています。 ゴシックな部分は、フラットベッドサイド(13世紀)のチョイアのように、ラジリアントスタイルの初期の影響を発揮し、オクルスが潜伏して、北の残酷な期間の痕跡を保持しながら、。 華やかでスレンダーな海軍は、サン・エティエンヌ・ドゥ・ボーヴァイスと、16世紀の代表的な波状の柱に触発された高い窓から区別されています。 ファサードの完成の欠如、その石のスプロケットを奪い、クルーズの華やかな「ファントム」柱の存在は、その建設をマークした財務および技術的な危険を強調しています.

教会の家具には、ポリクローム石の16世紀の子供のバージン、聖アンガデレムの像(第二のパトロン、塗装木材)、およびルネッサンスのステンドグラスの窓が1877年に復元され、ピエターや聖エスタチェの変換などのシーンを表しています。 絵画の中で、ラザールの復活はフランズ・プールバス・ルアンシエン(1573)と16世紀のマンニスト・クロスの日没が目立ちました。 1520年代の刻まれたベンチは、教会から逃れ、18世紀の刺繍が施されたチャップ(大聖堂の宝で保存)このアンサンブルを完了しました。 これらの要素は、記念碑の乱雑な歴史と組み合わされ、盗難、修復、そして外科的適応 - それはボーヴァイシャの宗教遺産の象徴的な場所を作る.

教会の場所は、ル・デ・マリスセルを見下ろすテラスで、大きな都市のランドマークになります。 階段でアクセス可能な中庭、およびその開放的な側面の高度化は、その華やかな正面を強調し、中央の門が彫像のニッチと野外ワークの装飾で飾られています。 イーストでは、鐘楼は、海軍にマスクされ、建物の残りの部分と対照的に驚きます。 東部の部分、部分的に木によって隠されて、同心的なアスサイズと強烈な復興の典型的な斜面を備えたゴシックなベッドサイドでローマ字のアプサイドルを明らかにします。 これらの特徴は、そのパリッシュの歴史と中世のプロセスにおけるその役割(雨を損なうために聖アンガデレムのような)と組み合わせて、ノートルダム・デ・マリスセルは、控えめで歴史的な教えに富んだ記念碑を作ります.

外部リンク