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起源和历史

位于吉隆德的圣热内斯-德-隆巴德的圣母堂(Notre-Dame-de-All-Espoir)于11世纪在加洛-罗马一个礼拜场所的遗迹上发现其起源,从发掘出马赛克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克 12世纪重修后,它成为了献给一位黑人处女的朝圣地,吸引了一条支流,使这座建筑在13世纪被一个被保险的下侧扩建. 其建筑融合了罗曼斯克元素(西侧外观,平坦的床边合唱团)和早期哥特式的添加,如教条十字上的地窖.

西部外观一般为罗马式,装饰有四座历史之都和一座拱廊,描绘出20个主题,包括道德化的场景(豪华,贪婪,地狱之舞). 这些雕塑被部分修复于19世纪,反映了中世纪的宗教关切,混合了异教和基督教的象征. 门户网站警告人们不要犯罪,有被诅咒的音乐家,鱼的携带者(关于渔民/渔民的文字游戏)的表示,还有象征着与邪恶斗争的野兔狩猎.

17世纪,一扇门被穿入了南外观,18世纪又增加了一道圣道. 目前的双管钟楼可以再现出更古老的模型. 该建筑建于一坡地上,由于地势而具有非典型取向(东南/西北). 它于2004年被评为历史纪念碑,它容纳了13或14世纪被归类为1908年的"黑色处女",并有加洛-罗马活佛祭坛被再用为教宗乌尔班二世雕像的基地.

16世纪(1507年)壁画被重新发现于1879年,但现在已失踪,代表作有教宗乌尔班二世,一位皮耶塔和捐赠人罗伯特·克劳特. 这些壁画,以及家具(乌尔班二世(英语:Urbain II (statue)),罗马祭坛)都突出了从古来至中世纪朝圣的遗址的历史阶层. 因此,该教堂展示了近两千年来圣地的文化和艺术连续性.

罗马斯克地圖被例外地保存了下来,包括具有道德化主题的首都(sacrilège社区,异教法兰多勒)和几何图案. 这些元素与朝圣历史和伽罗-罗马遗迹相结合,使诺特尔-达姆-德-阿勒-埃斯波尔成为了阿基坦宗教艺术及其从古代到现代演变的重要见证.

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