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Origen e historia

La iglesia de Notre-Dame-des-Accoules, situada en el distrito eponímico de Marsella (2o distrito), fue una colegiada medieval en estilo gótico sur. Su nombre provendría de su estructura de arco (por anglos y arcuatim constructa), aunque algunos asociados con un antiguo manantial cercano alimentando un flujo hacia el puerto. Construido de acuerdo a la tradición en las ruinas de un templo dedicado a Minerva, fue mencionado en 1033 bajo la supervisión de la Abadía de Saint-Sauveur, luego apegado a Saint-Victor en 1060. Reconstruido en 1205 y probablemente en el siglo XIV, tenía cinco lapsos marcados por botones de arco, dos santuarios superpuestos, y una brecha en la subida de los Accoules.

Durante la Revolución, la iglesia se convirtió en símbolo de la insurrección federalista de Marsella contra la Convención. Después de la derrota de los federalistas en 1793, un decreto del 6 de enero de 1794 ordenó su demolición, llevado a cabo entre 1794 y 1808 por el empresario J.-Ch. Caillol. Sólo sobrevivió la torre de campana, reservada para su reloj público, y la pared trasera con trazas ogival. Ocupa un monumento histórico en 1964, este vestigio recuerda la magnitud del edificio original (50 m de largo, 20 m de ancho, naves 10-17 m de altura).

La restauración religiosa post-revolucionaria comenzó en 1820 con el desarrollo de una cripta y un calvario de roca, inspirado en el Abbé de Forbin-Janson después de un viaje a Palestina. Una nueva iglesia, centrada con cúpula a imagen del Panteón, fue construida entre 1824 y 1826 a la derecha del Calvario, sobre los planos del arquitecto desconocido. Consagrado en 1828 bajo el nombre Notre-Dame-du-Bon-Secours, se convirtió en la sede de los Misioneros de Provenza, fundados por Eugenio de Mazenod, que predicaron allí en Provençal. Daño en 1940, fue restaurado en 1951 y luego entre 2007 y 2013, con la reconstrucción de la cúpula y el oleoducto de la antigua primavera.

La historia de la iglesia también está marcada por episodios trágicos, como el juicio de brujería del párroco Louis Gaufridy en 1610. Acusado por dos monjas Ursuline de Aix-en-Provence, fue quemado vivo en 1611, un asunto que tuvo un impacto nacional. El sitio, un lugar de peregrinación en el siglo XIX, hoy encarna los estratos religiosos, políticos y arquitectónicos de Marsella, desde la Edad Media hasta la época contemporánea.

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