Bouw van het schip XIe siècle (≈ 1150)
Nef Romaanse originele gebouw.
XIIe siècle
Bouw van het koor
Bouw van het koor XIIe siècle (≈ 1250)
Laat Romaans koor.
XVIe siècle
Het frame toevoegen
Het frame toevoegen XVIe siècle (≈ 1650)
Nave paneelwagen.
XVIe siècle (période Renaissance)
Bouw van de kapel
Bouw van de kapel XVIe siècle (période Renaissance) (≈ 1650)
Renaissance stijl kapel toegevoegd.
29 mars 1926
Registratie Historisch Monument
Registratie Historisch Monument 29 mars 1926 (≈ 1926)
Officiële bescherming van het gebouw.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Geklasseerd erfgoed
Kerk: inschrijving bij decreet van 29 maart 1926
Kerncijfers
Un croisé anonyme - Verdachte dader van ex-voto
Ik heb er kettingen in gedaan.
Oorsprong en geschiedenis
De kerk van Notre-Dame des Essards, gelegen in de stad Les Essards in Indre-et-Loire, is een historisch monument waarvan de bouw vooral plaatsvindt in de 11e en 12e eeuw. Het bestaat uit een 11e eeuws Romaans schip, een 12e eeuws koor en een kapel toegevoegd aan de Renaissance. Zijn ommuurde structuur, daterend uit de 16e eeuw, en zijn Plantagenet-stijl apsis, getuigen van de architectonische evolutie van het gebouw door de eeuwen heen. Sommige pijlers omvatten historische hoofdsteden, waarschijnlijk hersteld uit een ander gebouw, wat een bijzondere historische en artistieke dimensie toevoegt.
Volgens de lokale traditie werden ijzeren kettingen aan de muren bevestigd door een ex-voto kruis, ter nagedachtenis van zijn vrijlating na gevangenschap. Deze elementen versterken, hoewel ze niet nauwkeurig zijn uitgewerkt, het verband tussen de kerk en middeleeuwse verhalen over de kruistochten. Het gebouw, ingeschreven als een historisch monument in opdracht van 29 maart 1926, behoort nu tot de gemeente. Het exacte adres, 3 Rue Chevaliers Macquaux, en de Insee code (37123) bevestigen de verankering in het departement Indre-et-Loire, in de regio Centre-Val de Loire.
De kerk illustreert de stilistische overgangen tussen romaanse en gotische kunst, met Renaissance invloeden zichtbaar in de kapel. De aanwezigheid van historische hoofdsteden suggereert het hergebruik van materialen uit een eerder gebouw, wat gebruikelijk is in de Middeleeuwen. Hoewel de bronnen de identiteit van de kruisvaarder in verband met de ketens niet specificeren, herinnert deze ex-voto zich de religieuze praktijken en verhalen van bedevaart of toewijding die verband houden met de kruistochten. Het gebrek aan details over sponsors of ambachtslieden beperkt de kennis van de actoren die betrokken zijn bij de bouw, maar de registratie als Historische Monumenten onderstreept het erfgoed belang.