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Patrimonio

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Origine e storia

La chiesa di Notre-Dame du Puy-Notre-Dame, situata nel dipartimento del Maine-et-Loire, trova le sue origini nell'XI secolo. Tra il 1077 e il 1123, Guglielmo IX di Aquitania diede la chiesa all'abbazia di Saint-Jean de Montierneuf de Poitiers, dipendente da Cluny. Una bolla papale di Calixte II nel 1123 conferma questo possesso sotto il nome ecclesia Sancte Mariae de Puteo. L'attuale edificio, in stile gotico angelico, sostituisce un primo edificio romanico con resti, come ad esempio una porta a muro e le prime due campate della garanzia settentrionale. La sua costruzione si sviluppa su due campagne: la prima alla fine del XII secolo (a parte, transetto, navata parziale), la seconda metà del secolo successivo.

La chiesa ospita una grande reliquia, la Santa cintura della Vergine, attestata dal 1391. Nel XV secolo, Luigi XI eresse la chiesa come chiesa collegiata con brevetto di lettere (1481), una decisione confermata da Papa Sisto IV (1483) e Alessandro VI (1493) nonostante le proteste. Le guerre della Religione (1562–98) segnarono la sua storia: saccheggiando gli Ugonotti, riparando la reliquia e la ricostruzione parziale (giugno nel 1596, organo nel 1627). Il campanile e la sacrestia furono aggiunti nel XV secolo, mentre i restauri successivi, come quelli di Charles Joly-Leterme, conservarono il suo patrimonio.

Architettonicamente, Notre-Dame illustra l'Angelvin gotico con una navata con tre navi della stessa altezza, volte inedite e capitali agganciati. Le sue chiavi a volta storiate e le arcate cieche sono ispirate alla Cattedrale di Poitiers, con peculiarità locali come statuette sulle pareti diaframma. Classificato un monumento storico nel 1862, la chiesa conserva anche mobili notevoli, tra cui bancarelle del XVI secolo che combinano stili gotici e rinascimentali, parzialmente dispersi al Castello di Montreuil-Bellay.

Il pellegrinaggio legato alla Santa Cintura, documentato fin dal Medioevo, attira i fedeli nonostante i tumulti storici. Fonti scritte, come bolle papali o cronache locali (Abbé Bédouët, 1868), evidenziano il suo ruolo spirituale e culturale in Anjou. Oggi, l'edificio testimonia l'influenza clunisiana, i conflitti religiosi e l'arte gotica regionale, pur rimanendo un luogo di devozione attiva.

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