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Origine e storia

La chiesa di Notre-Dame-et-Saint-Michel de Goudargues, costruita intorno al 1150, è una testimonianza di stili romanici e gotici. Basato sui resti di una villa gallo-romana, fu prima un oratorio eretto nel 781 da Guilhem, conte di Aquitania, dopo la sua vittoria contro i Saraceni. La vicina abbazia benedettina, legata ad Aniane, conobbe conflitti giurisdizionali e religiosi fino al XVIII secolo, in particolare con Cluny e Chaise-Dieu.

La chiesa, ricostruita nel XII secolo dopo la distruzione, conserva un'abside pentagonale decorata con arcate e capitali storici, come quella dei due uccelli che bevono con calice. Nel XIX secolo, la sua navata unica (lungo 37 m) fu consolidata dopo il crollo nel XVI e XVIII secolo. I suoi due campanili, parzialmente rifatti, incorniciano una facciata ridisegnata.

L'abbazia, devastata durante la Crociata di Albigois (1214-1230) e le guerre di religione (1570-1590), perse la sua influenza dopo la Riforma. Priori, titolari di tribunali locali, vendettero i loro diritti alla famiglia di Uzes nel 1571, poi a Jean de Pélegrin nel 1578. La sala capitolare, oggi uno spazio culturale, e la cappella di Caseneuve (1115), integrata in una torre di difesa, rimangono come resti del monastero.

Il villaggio si sviluppò intorno all'abbazia, i cui monaci costruirono canali e fossati per l'irrigazione e la protezione. Un frantoio, attivo fino al 1956, testimonia questa attività economica. La chiesa, parzialmente classificata nel 1939, incarna le trasformazioni architettoniche e le lotte di potere che segnarono la Linguadoca medievale.

Le capitali dell'abside, mescolando motivi antichi e cristiani (come la tunica tra due uccelli), riflettono un'arte romanica arcaica. La volta cul-de-four, ornata da trompe-l'oeil caissons, e le arcature su colonne fidanzate evidenziano l'influenza clunisiana. I conflitti tra cattolici e protestanti (dal 1540) indebolirono definitivamente il priorato, la cui proprietà fu alienata dopo la Rivoluzione.

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