Construction de l'église XIIe siècle (≈ 1250)
Période de construction initiale mentionnée.
17 avril 1935
Inscription aux Monuments Historiques
Inscription aux Monuments Historiques 17 avril 1935 (≈ 1935)
Protection partielle de la façade occidentale.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimoine classé
La partie inférieure jusqu'à la corniche au-dessus du portail (corniche incluse) de la façade occidentale : inscription par arrêté du 17 avril 1935
Personnages clés
Information non disponible - Aucun personnage cité
Sources insuffisantes pour identifier des acteurs.
Origine et histoire
L'église Notre-Dame de La Ferrière-Airoux est un édifice religieux datant du XIIe siècle, situé dans le département de la Vienne, en région Nouvelle-Aquitaine. Ce monument, inscrit partiellement aux Monuments Historiques depuis 1935, se distingue par sa façade occidentale, dont la partie inférieure jusqu’à la corniche au-dessus du portail est protégée. L’adresse exacte, 11 Route de Gençay, confirme son ancrage dans le bourg historique de La Ferrière-Airoux, commune identifiée par le code Insee 86097.
La protection de l’église, effective par arrêté du 17 avril 1935, concerne spécifiquement la base de sa façade, soulignant son intérêt patrimonial. Bien que les sources disponibles (Monumentum) ne précisent pas les détails architecturaux ou les commanditaires, son statut de propriété communale et son ouverture potentielle à la visite en font un lieu ancré dans la vie locale. La localisation, notée comme « passable » (niveau 5/10), suggère une accessibilité modérée, renforcée par des coordonnées GPS approximatives.
Au XIIe siècle, les églises comme Notre-Dame jouaient un rôle central dans les communautés rurales de Poitou-Charentes (aujourd’hui Nouvelle-Aquitaine). Lieux de culte, de rassemblement et parfois de refuge, elles reflétaient l’organisation sociale et religieuse de l’époque, marquée par la féodalité et l’influence croissante de l’Église. Leur construction répondait à des besoins à la fois spirituels et pratiques, servant de repères dans des territoires souvent isolés. L’absence de détails sur les bâtisseurs ou les événements spécifiques liés à cette église invite à considérer son histoire dans ce cadre général, typique des petits édifices romans de la région.
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