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Ursprung und Geschichte

Die Prioralkirche Sainte-Croix de La Charité-sur-Loire, die im 11. Jahrhundert unter dem Impuls der Cluny Abbey gegründet wurde, ist ein Meisterwerk der burgundischen romanischen Kunst. Seine Gründungscharta stammt aus dem Jahr 1059, mit der Spende einer Sainte-Marie-Kirche von Guillaume I, Graf von Nevers. Der Prior, bekannt als Caritate in 1070, wurde einer der fünf führenden Prioren von Cluny, nannte seine "senior Töchter". Im 12. Jahrhundert wurden große Veränderungen vorgenommen, darunter der Bau eines Gehweges mit strahlenden Kapellen und einer Westfassade, die mit zwei bemerkenswerten Tyrosen verziert wurde. Auf seinem Höhepunkt war die Kirche die zweitgrößte in Frankreich nach Cluny III, die den Einfluss der Clunisschen Ordnung symbolisiert.

Das Denkmal ist von tragischen Ereignissen geprägt, wie das Feuer von 1559, die die Kirche und die Klostergebäude während der Religionskriege verwüstet. Trotz der Renovierungsversuche im 17. und 18. Jahrhundert – insbesondere unter den Vorrednern Nicolas Colbert und seinem Neffen Jacques Nicolas Colbert – ging der Prior nach der Französischen Revolution zurück. 1791 geschlossen, wurden seine Gebäude verkauft und in Industriewerkstätten (Milliarden, Schuhfabriken) umgewandelt, so dass ihre totale Zerstörung vermieden wird. Seit 1840 wurde ein historisches Denkmal gewürdigt und 1998 als UNESCO-Weltkulturerbe für seine Verbindung mit den Straßen von Santiago de Compostela gelistet.

Die Kirche zeichnet sich durch ihre außergewöhnliche Ikonographie aus. Das westliche Tympanum (1130–1135) illustriert die Aufnahme der Jungfrau, ein seltenes Thema in der romanischen Kunst, verbunden mit Szenen wie der Ankündigung und der Visitation. Ein zweites Tympanum, datiert 1132 und nun im südlichen Transept platziert, zeigt die Transfiguration Christi, umgeben von Moses und Elijah, sowie Szenen der Anbetung der Magi und der Präsentation zum Tempel. Diese Werke spiegeln die starke Marienverehrung der Cluniser und den Einfluss des Petrus des Ehrwürdigen wider, der das Fest der Transfiguration in ihre Liturgie eingeführt hat. Das Bett, zunächst mit sieben Apsen, wurde im 12. Jahrhundert durch einen Spaziergang mit strahlenden Kapellen, charakteristisch für Clunisian Architektur ersetzt.

Der Prior spielte eine große wirtschaftliche und spirituelle Rolle in Burgund. Mit fünfundvierzig abhängigen Priorien und vierhundert Eigenschaften kontrollierte er einen Salz Dachboden für vierzig Pfarrgemeinden. Sein Rückgang begann im sechzehnten Jahrhundert mit dem Regime von Kommandanten und religiösen Konflikten. Im 17. Jahrhundert wurden teilweise Rekonstruktionen vorgenommen, wie das vorherige Haus oder die Porterie, unter dem Impuls von Prioren wie Jean de La Magdeleine de Ragny. Trotz der Zerstörung ist das kürzlich restaurierte Innere der Kirche von seinen monumentalen transepten, gehauenen Hauptstädten und Ständen aus dem 18. Jahrhundert beeindruckt.

Archäologische Ausgrabungen von 1975 und 2015 ergaben Spuren eines früheren Klosters, möglicherweise um das Jahr 700 gegründet und von Wikinger-Raiden im neunten Jahrhundert zerstört. Der Ort, auf der Via Lemovicensis in Richtung Compostela, war ein Ort der Pilgerfahrt und Prozessionen, vor allem um die Reliquien in der St. Lawrence Kapelle erhalten. Heute bleibt die ursprüngliche Kirche, die im Besitz der Gemeinde ist, ein wichtiges Zeugnis der französischen romanischen Kunst und der monastischen Geschichte, während sie ein Symbol für das Erbe Widerstandsfähigkeit gegen die Gefahren der Geschichte ist.

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