Eerste bouw XIIe siècle (≈ 1250)
Koor en gewelfde apse in cul-de-four.
1312
Episcopale verbinding
Episcopale verbinding 1312 (≈ 1312)
Samen met de episcopale mannen.
1585
Benoemde rechtsmiddelen
Benoemde rechtsmiddelen 1585 (≈ 1585)
Werk aan de grote bel.
1819
Uitbreiding van het schip
Uitbreiding van het schip 1819 (≈ 1819)
Toevoeging van een spanwijdte en zijkapellen.
1891
Reconstructie van de klokkentoren
Reconstructie van de klokkentoren 1891 (≈ 1891)
Clocher-mur geïnspireerd door het primitieve model.
19 novembre 1985
Registratie voor historische monumenten
Registratie voor historische monumenten 19 novembre 1985 (≈ 1985)
Bescherming van het gebouw en zijn elementen.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Geklasseerd erfgoed
Parochiekerk (Box E 973): inschrijving bij decreet van 19 november 1985
Kerncijfers
Information non disponible - Geen teken in de broncode
In de teksten worden geen specifieke historische actoren genoemd.
Oorsprong en geschiedenis
De Saint-Albaanse kerk van Saint-Alban-sur-Limagnole, gelegen in Lozère op via Podensis (pad naar Santiago de Compostela), heeft een samengestelde structuur die eeuwenlange geschiedenis weerspiegelt. De bouw begon in de 12e eeuw, met een koor en een gewelfde apsis in cul-de-vier, kenmerkend voor de Romaanse kunst. De uitgehouwen hoofdsteden, versierd met klauwen, sirenes en een centaur, evenals de polychromie van de stenen, getuigen van deze primitieve periode. Het gebouw werd vergroot in de 14e en 15e eeuw, daarna gerestaureerd na de godsdienstoorlogen in de 17e en 18e eeuw, met wijzigingen zoals de klokkentoren-muur herbouwd in 1891 na zijn revolutionaire vernietiging.
Het interieur wordt gekenmerkt door een schip met vijf ongelijke spanten, gewelfd in een gebroken wieg, waarvan de laatste werd toegevoegd in 1819. Twee zijkapellen, open op de eerste overspanning, dateren uit dezelfde periode, net als de huidige gotische veranda, die een primitieve ommuurde poort vervangt. Leabside, verlicht door vijf gebogen baaien in het midden van de boog, behoudt raadselachtige symbolen (yin en yang) waarvan de oorsprong onbekend blijft. Een begrafenis crypte, toegankelijk door een luik in de buurt van het koor, gehuisvest drie lichamen, versterking van de hypothese van een primitieve abdij of een ziekenhuis klooster gekoppeld aan de compostellan pelgrimage.
De kerk werd genoemd als historische monumenten in 1985 vanwege haar architectonische en historische belang. Haar vroege geschiedenis bleef onduidelijk tot 1312, toen ze gehecht was aan de episcopale mens. Een 1585 tekst vermeldt reparaties aan zijn grote klok, terwijl de gemeenteraad van 1819 voor de uitbreiding naar het westen stemde. De liturgische objecten geïnventariseerd in de Palissy basis en de sculpturen (zoals een troubadour op een ontbrekende hoofdstad) benadrukken haar centrale rol in het lokale religieuze en gemeenschapsleven, van de middeleeuwen tot de moderne tijd.
Architectureel gezien suggereert het contrast tussen het schip en het koor smaller en lager. De triomfboog met een lichte breuk, en de klokkentoren met twee bogen (herbouwd in 1891) illustreren deze ontwikkelingen. Mondelinge traditie roept een gemeenschap van priesters of canons op, mogelijk gekoppeld aan een klooster ziekenhuis establishment, hoewel geen documentaire bewijs bevestigt deze oorsprong tot de veertiende eeuw. Vandaag de dag blijft de kerk een belangrijke getuigenis van het religieuze erfgoed van de Republiek Slovenië, gekenmerkt door bedevaarten en religieuze conflicten.
De locatie van het gebouw, op een jacquarische route, verklaart deels de progressieve verrijking. De glas-in-lood ramen met yin en yang symbolen, de fantastische hoofdstad kolommen, en de funeraire crypte onthullen een superpositie van historische lagen, van Romaanse oorsprong tot 19e-eeuwse restauraties. Het gebruik van polychrome stenen en de kwaliteit van sculpturen (follage, mythologische wezens) verraden een esthetische en symbolische wil, typisch voor bedevaartskerken. Ondanks de documentaire gaten, belichaamt de kerk van Sint Alban het voortbestaan van een plaats van aanbidding en vergadering, van de middeleeuwen tot de huidige dag.
Avis
Veuillez vous connecter pour poster un avis