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Chiesa di San Bartolomeo di Creon-d'Armagnac dans les Landes

Landes

Chiesa di San Bartolomeo di Creon-d'Armagnac

    2 Rue Jean Marcel Lucy
    40240 Créon-d'Armagnac

Timeline

Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1300
1400
1500
1600
1700
2000
XIIIe siècle (1ère moitié)
Costruzione iniziale
1355
La distruzione del Principe Nero
1694
Ricostruzione di Paule de Bezolles
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Dati chiave

Prince noir - Leader militare inglese Responsabile della distruzione nel 1355.
Paule de Bezolles - Vicomtesse de Juliac Iniziatore di ricostruzione nel 1694.
Jean Ducros - Curé de Créon (1636) Primo sacerdote citato negli archivi.
Antoine de Guichené - Curé de Créon (1661) Clero locale durante le disordini religiose.

Origine e storia

La chiesa Saint-Barthélemy di Creon-d'Armagnac, costruita nella prima metà del XIII secolo, incarna un patrimonio medievale ancorato nel sud-ovest della Francia. Questo luogo di culto, inizialmente dipendente dalla parrocchia di Saint-Pierre de Juliac (La Grange), è stato menzionato come annesso nei registri diocesani di Aire, rivelando il suo status ecclesiastico secondario ma attivo.

La violenza dei conflitti regionali ha profondamente segnato la sua storia. Nel 1355, il Principe Nero — una figura emblematica della guerra dei cent'anni — distrusse e bruciò la chiesa, come testimonia un record del tempo conservato negli archivi di Londra. Le perturbazioni religiose del XVI e XVII secolo aggravano il suo declino: gli Huguenots, poi gli slingers, lo devastarono successivamente. La sua ricostruzione nel XVII secolo fu iniziata da Paule de Bezolles, Visconte di Juliac, nel 1694, segnando una rinascita architettonica e spirituale.

Gli archivi parrocchiali rivelano una dinamica vita ecclesiastica nonostante i tormenti. Dal 1636 Créon aveva i suoi preti parrocchiali, i cui nomi — Jean Ducros, Vincent Delapalme, o Antoine de Guichené — illustrano la continuità del culto cattolico in una regione divisa da divisioni religiose. Questi sacerdoti, nominati successivamente fino alla fine del XVII secolo, incarnano la resilienza di una comunità attaccata alla sua chiesa, nonostante le ripetute distruzioni.

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