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Ursprung und Geschichte

Die nach dem Ersten Weltkrieg wieder aufgebaute Kirche St. Chrysole de Comines ersetzt ein Gebäude, das durch die Bombardierungen zerstört wird. Das Projekt, das 1922 Maurice Storez und Dom Paul Bellot anvertraut wurde (Verband L Die ursprünglich geplanten Transepten wurden nie wegen fehlender Finanzierung errichtet. Die Struktur, die Beton, Ziegel und farbiges Parpaing kombiniert, schafft ein Rosé geometrisches Dekor, während die Anleihen aus der arabisch-Andalous Architektur (Nervures, Bögen) die Struktur rigor erweichen.

Der erste Stein wurde 1922 gelegt, aber die Kirche wurde erst 1929 nach sieben Jahren Bau vollendet. Er wurde am 7. Juli 1928 eingeweiht und umfasste Möbel, die von Dom Bellot entworfen wurden und seine erste französische Arbeit vor dem Kloster Wisques markierten. Im Jahr 2002 wurde ein historisches Denkmal gewürdigt, das zwischen 2011 und 2017 eine große Restaurierung erlitt und seine byzantinischen Mosaiken und technischen Daring, wie z.B. dünne Betonsegel, offenbarte. Sein Glockenturm, ein Hors-Oeuvre, besetzt den Ort des ehemaligen Gemeinschaftszimmers, während eine Galerie sie mit dem Narthex verbindet.

Die Ursprünge der Kirche stammen aus dem dritten Jahrhundert (Umbildung eines heidnischen Tempels durch Chrysole) oder aus dem elften Jahrhundert (Kollegien der Kanonen). Die ersten begehrten Texte stammen aus dem 16. Jahrhundert, die ihre Plünderung im Jahre 1579 während der Religionskriege hervorrufen. Nach der Trennung von Comines-Nord (Frankreich) und Comines-Sud (Belgien) hat sie 1790 ihren Kollegiatstatus verloren. Zwei Restaurierungskampagnen vor 1914, aber sein katastrophaler Zustand im Jahre 1911 schlug Rekonstruktion vor, beschleunigt durch totale Zerstörung während des Großen Krieges.

Die Rekonstruktion ist Teil eines globalen Stadtprojekts: Die Kirche, die sich dem Rathaus und seinem Glockenturm orientiert, baut den zentralen Platz von Comens. Seine Hybrid-Architektur — Romanismus der Übernahmen, Byzantinismus des Plans, islamisches Dekor — spiegelt die Einflüsse von Dom Bellot, einem in den Niederlanden ausgebildeten Mönch-Architekten wider. Das Denkmal für die Toten von 1914-1918, in den Glockenturm integriert, unterstreicht seine Erinnerungsrolle. Heute verkörpert die Kirche sowohl Nachkriegs- als auch Architekturinnovation der 1920er Jahre, die moderne Funktionalität und religiöse Symbolik verbindet.

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