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Ursprung und Geschichte

Die Kirche Saint-Cyr-Sainte-Julitte, in Villejuif in Val-de-Marne gelegen, ist zwei christliche Märtyrer des vierten Jahrhunderts gewidmet: Saint Cyr und seine Mutter Saint Julitte. Gegründet im 13. Jahrhundert, es wurde eine große Renovierung in 1535, mit der Ergänzung von cutstone und Rubbel. Sein Glockenturm, gekennzeichnet durch die Inschrift "Memento mori 1549", bezeugt diese Rekonstruktionsperiode. Das Gebäude vereint flamboyante gotische Elemente (untere Seite im frühen 16. Jahrhundert) und Renaissance Einflüsse, vor allem in den Gewölbeschlüsseln.

Zwischen 1539 und 1555 wurden der Glockenturm und die ersten beiden Spannweiten des Kirchenschiffs unter der Leitung des Meisters Cosme de Barly gebaut, während der Chor zwischen 1582 und 1584 von Hugues Delafons und Louis Raille wieder aufgebaut wurde. Anschließende Arbeiten (die 1664, 1669 paving) und strukturelle Reparaturen (die Wände der unteren Seite 1827) deuten seine Geschichte auf. 1870 wurde die Kirche von den Kommunarden besetzt, und ihr Glockenturm, der während der Kämpfe beschädigt wurde, wurde zwischen 1981 und 1988 restauriert. Das historische Denkmal wurde 1928 erbaut und beherbergt eine von Loret und Cavaillé-Coll signierte Orgel sowie die Glasfenster von Louis-Charles-Marie Champigneulle.

Die Kirche ist auch von den jüngsten tragischen Ereignissen geprägt: 2015 wird ein islamistisches Bombenangriffsprojekt in Extremis gefilmt und erinnert an die Sicherheitsspannungen nach 2015 in Frankreich. Seine zentrale Rolle im lokalen Leben, von der Schließung des Friedhofs im Jahre 1823 bis zu seiner gegenwärtigen Nutzung, macht es zum Symbol des religiösen und historischen Erbes von Villejuif.

Architektonisch hat das Kirchenschiff einen falschen Gewölbe in einer Glaskrippe, während die Seiten und der Chor in Ladungsstapeln gewölbt sind. Die Hauptstädte der nördlichen Säulen aus dem 13. Jahrhundert stehen im Gegensatz zu denen des 15. Jahrhunderts nach Süden, die die stilistischen Entwicklungen des Gebäudes illustrieren. Die Bogenschlüssel, oszillierend zwischen flamboyantischer Gotik und Renaissance, reflektieren diesen künstlerischen Übergang.

Im Besitz der Gemeinde bleibt die Kirche ein aktiver Ort der Anbetung und ein Zeugnis der urbanen und sozialen Transformationen der Stadt, vom alten Regime bis zur heutigen Zeit.

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