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Ursprung und Geschichte

Die Kirche von Saint-Denis-de-la-Croix-Rousse entstand im 17. Jahrhundert, als sich die Augustiner, die im Jahre 1624 in diesem Gebiet von Lyon ausgezogen worden waren, dann außerhalb der Rampen niederließen. 1629 wurde der erste Stein ihrer Kirche, der Saint Denis auf Ersuchen des Erzbischofs Denys de Marquemont gewidmet war, durch Spenden gelegt. Das Gebäude, das während der Revolution zerstört wurde, wurde 1803 von Kardinal Fesch, Onkel von Bonaparte, zur Anbetung restauriert, aber die Augustine, vertrieben, nicht zurückgekehrt.

Die große Restaurierung begann 1830 unter der Monarchie von Juli, unter der Leitung des Architekten Antoine-Marie Chenavard. Der Pfarrer Jean-Matthieu Chazette beaufsichtigt die Arbeit: eine nüchterne barocke Fassade, ein neo-römisches Zentralschiff, inspiriert von der alten Klosterkirche, und byzantinische Innendekoration. Im Jahre 1847 wurde der aktuelle Chor von Forest, Chenavards Nachfolger gebaut und zwei Seitenflügel hinzugefügt. Die 1838 erworbenen Organe wurden 1848 installiert.

Der Pfarrer Artru (1853–75) bereicherte die Kirche mit Glasmalerei, Statuen (einschließlich Saint Denis und ein von Fabisch geschnitzter Heiliger Joseph) und einem goldenen Friesen, der den Chor schmückte. Sein Nachfolger Zacharie Paret (1875–98), fügte die Kapelle Notre-Dame-des-Sept-Douleurs (1891) hinzu und dekorierte die Seitenkapellen mit Nachahmung von Marmoren und Gemälden. Auguste Perrodin, ein Mitarbeiter von Viollet-le-Duc, machte 1885 die Fresken der Kuppel, darunter ein Christus in Majestät umgeben von Lyon Heiligen.

Die Orgel, die ursprünglich um 1880 von Guetton-Dangon gebaut wurde, wurde 1968 durch ein Instrument von Dunand House ersetzt, das im Geiste des achtzehnten Jahrhunderts harmonisiert wurde. Gelistet in der 1986er Bestandsaufnahme historischer Monumente bewahrt das Gebäude sieben geschützte Objekte, darunter ein Reliquien von Saint Denis, ein Beichtstuhl und ein Gemälde von Germain Panthot, das Saint Fortunat darstellt.

Die an der Rue Hénon gelegene Kirche bezeugt die Arbeitergeschichte der Croix-Rousse, die die Kanuten symbolisiert. Seine Möbel und Dekorationen spiegeln die künstlerischen Entwicklungen des 19. Jahrhunderts wider, die Neoklassizismus, Romantik und byzantinische Einflüsse vermischen, während sie Spuren seiner Augustiner Vergangenheit bewahren.

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