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Église Saint-Denis de Sérifontaine dans l'Oise

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Eglise Renaissance et néo-Renaissance
Eglise romane et gothique

Église Saint-Denis de Sérifontaine

    1-3 Rue du Four
    60590 Sérifontaine
Propriété de la commune
Église Saint-Denis de Sérifontaine
Église Saint-Denis de Sérifontaine
Église Saint-Denis de Sérifontaine
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Église Saint-Denis de Sérifontaine
Église Saint-Denis de Sérifontaine
Crédit photo : Chatsam - Sous licence Creative Commons

Frise chronologique

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1200
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
Fin XIe siècle
Construction de la nef romane
Second quart du XIIe siècle
Fenêtre romane occidentale
Fin XIIe – début XIIIe siècle
Base du clocher gothique primitif
1422
Incendie du chœur primitif
1479
Reconsécration de l’église
Début XVIe siècle
Début reconstruction du chœur
1650–1671
Rénovations baroques
1769
Construction de l’autel actuel
24 mai 1928
Classement monument historique
1989
Fin de la paroisse résidentielle
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimoine classé

Eglise : classement par arrêté du 24 mai 1928

Personnages clés

Jean Dufour - Prêtre et donateur Fondation pieuse en 1545 avec Jean de Maricourt.
Jean de Maricourt - Chevalier et baron de Mouy Co-fondateur de la messe perpétuelle en 1545.
Comte de Bourdeilles - Seigneur de Sérifontaine (XVIIIe siècle) Soutien à la construction de l’autel en 1769.
Chanoine Marsaux - Historien local (XIXe siècle) Auteur d’un article sur le dais d’autel (1891).
Robert Clément - Évêque suffragant de Rouen Reconsacre l’église en 1479.

Origine et histoire

L’église Saint-Denis de Sérifontaine, dédiée au patron du Vexin, présente une nef romane du XIe siècle, sobre et dépourvue d’ornements initiaux. Sa fenêtre occidentale, unique vestige roman pur du XIIe siècle, contraste avec le portail classique ultérieur. La base du clocher, construite entre la fin du XIIe et le début du XIIIe siècle, arbore un style gothique primitif, bien que son achèvement reste incertain. Les contreforts surdimensionnés suggèrent un projet de clocher ambitieux, jamais mené à terme.

Le chœur, reconstruit après un incendie en 1422, illustre une transition stylistique marquée. Commencé au début du XVIe siècle dans un gothique flamboyant exubérant (voûtes en étoile, décors sculptés), il s’achève dans un style Renaissance atténué, visible dans les chapiteaux ioniques et les fenêtres à plein cintre. La première travée, inachevée, conserve des traces de nervures prévues, tandis que les chapelles sud, contemporaines du chevet, affichent un flamboyant pur. Le collatéral nord, ajouté plus tardivement (seconde moitié du XVIe siècle), introduit des éléments Renaissance plus affirmés, comme des pilastres corinthiens.

Classée monument historique en 1928, l’église abrite un mobilier remarquable, dont un dais d’autel du XVIe siècle représentant les instruments de la Passion, et un retable flamand du même siècle. Ces œuvres, restaurées et protégées, témoignent des influences artistiques nord-européennes dans le Vexin. Les vitraux du chevet, partiellement refaits au XIXe siècle, complètent cet ensemble. L’édifice, désaffecté comme paroisse résidentielle depuis 1989, reste un exemple singulier de superposition des styles, reflétant les aléas de son histoire constructive et les mutations liturgiques.

Les modifications majeures entre 1650 et 1671, attestées par une inscription murale, ont marqué la fin des grands chantiers médiévaux. L’autel actuel, érigé en 1769 sous l’impulsion du comte de Bourdeilles, seigneur local, clôture une période de remaniements baroques. La répartition des frais entre gros décimateurs (pour le chœur) et paroissiens (pour la nef) explique les disproportions architecturales, fréquentes dans les églises rurales. L’absence de curé résident depuis 1989 a relégué l’édifice à un usage occasionnel, au sein de la paroisse du Vexin Nord.

L’église conserve deux plaques historiques classées : l’une de 1545, évoquant une fondation pieuse par Jean Dufour et Jean de Maricourt, l’autre de 1479, relatant la reconsécration après l’incendie de 1422. Ces documents éclairent les liens entre l’édifice, ses donateurs et les troubles de la guerre de Cent Ans. La stèle des époux Borgnis-Laporte, bienfaiteurs du XIXe siècle, rappelle quant à elle l’ancrage communal de ce patrimoine, entre mémoire religieuse et histoire locale.

Liens externes