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起源と歴史

ヴェキシンのパトロンに捧げられたSerifontaineのSaint-Denisの教会は、11世紀のロマネスクの海軍を提示し、初期の装飾を欠いています。 その西洋の窓、12世紀の唯一の純粋なロマネスクのベストージュは、後の古典的なポータルとのコントラスト。 鐘楼の基部は12世紀後半から13世紀初頭にかけて建ち、その完成は不確実なままであるが、原始的なゴシック様式を持っています。 大きめのフットヒルは、野心的、絶え間ないベルタワープロジェクトを提案します.

合唱団は、1422年に火の後に再建され、マークされた立体的な移行を示しています。 16世紀初頭、華やかな華やかなゴシック(スター・ボルト、刻まれた装飾)で始まり、それは、イオン首都と本格的な窓に見え、圧迫されたルネッサンス様式で終わります。 最初のスパン、未完成、予想される静脈の痕跡を保存し、南部のチャペルは、ベッドサイドの現代的な、純粋な華やかさを表示します。 北部の担保として、その後(16世紀後半)、Corinthian pilasters など、よりアサーティブなルネッサンス要素を導入しました.

教会は、1928年に歴史的な記念碑にランクインし、16世紀の祭壇の祭典や、同世紀の華やかな祭壇画など、驚くべき家具を収容しています。 これらの復元と保護された作品は、ヴェキシン州の北ヨーロッパの芸術的影響に目撃します。 19世紀に部分的に再建されたベッドサイドのガラス窓は、このアンサンブルを完了します。 建物は、1989年以来、住宅として廃棄され、その建設的な歴史と整形外科的変化の変動を反映し、スタイルの重大化の単数例のままです.

1650と1671の間の大きな変化は、壁碑文によって証明され、主要な中世の庭の端をマークしました。 現在の祭壇, カウント・ド・ブルディーユの衝動の下で1769に建てられました, 地元の主人, バーベキューのシャッフルの期間を閉じます. 大規模なデシミエーター(チョイア用)とパリシオナー(ネイブ用)間のコストの配分は、農村の教会で頻繁に建築の普及を説明します。 1989年以降、居住地の祭司の欠如は、北ヴェキシン州議会で時折使用するために建物を再建しました.

教会は、ジャン・デュフールとジャン・デ・マルクールが、1479年の火災後、再調整を参照して、2つの分類された歴史のプラークを保存します。 これらの文書は、建物、そのドナーと何百年戦争の未遂に関連して光を当てた。 19世紀のベネファクターの聖堂、宗教的な記憶と地域の歴史の間で、この遺産の共同アンカーを思い出させます.

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