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Saint Didier de Brain-sur-Longuenée Church en Maine-et-Loire

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Eglise gothique
Maine-et-Loire

Saint Didier de Brain-sur-Longuenée Church

    10 Place de l'Église
    49220 Brain-sur-Longuenée
Église Saint-Didier de Brain-sur-Longuenée
Église Saint-Didier de Brain-sur-Longuenée
Église Saint-Didier de Brain-sur-Longuenée
Église Saint-Didier de Brain-sur-Longuenée
Église Saint-Didier de Brain-sur-Longuenée
Église Saint-Didier de Brain-sur-Longuenée
Église Saint-Didier de Brain-sur-Longuenée
Église Saint-Didier de Brain-sur-Longuenée
Église Saint-Didier de Brain-sur-Longuenée
Église Saint-Didier de Brain-sur-Longuenée
Église Saint-Didier de Brain-sur-Longuenée
Église Saint-Didier de Brain-sur-Longuenée
Église Saint-Didier de Brain-sur-Longuenée
Église Saint-Didier de Brain-sur-Longuenée
Église Saint-Didier de Brain-sur-Longuenée
Église Saint-Didier de Brain-sur-Longuenée
Église Saint-Didier de Brain-sur-Longuenée
Église Saint-Didier de Brain-sur-Longuenée
Église Saint-Didier de Brain-sur-Longuenée
Église Saint-Didier de Brain-sur-Longuenée
Crédit photo : scannée par Utilisateur:Poussin jean - Sous licence Creative Commons

Timeline

Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1600
1700
1800
1900
2000
1580
Construcción de la capilla norteña
1639
Adición de una capilla sur
1775
Pon la piedra del coro
1893-1903
Construcción de la iglesia actual
2007
Registro de Monumentos Históricos
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio clasificado

Toda la iglesia (Box AB 23): inscripción por decreto del 15 de enero de 2007

Principales cifras

Auguste Beignet - Arquitecto Diseñador de la iglesia octogonal (1893-1903).
Famille d’Orvaulx - Sponsors (siglo XVI) Fundadores de la Capilla Norte en 1580.

Origen e historia

La iglesia de Saint-Didier de Brain-sur-Longuenée, construida en el cuarto trimestre del siglo XIX (1893-1903), está singularizada por su plan octogonal y su cúpula iluminada por rosas con cuatro puntos cardinales. El arquitecto Auguste Beignet diseñó este edificio para reemplazar una iglesia medieval considerada demasiado pequeña y dañada por un incendio durante la Revolución. La fachada sur lleva la fecha de 1895 grabada en la piedra tuffeau, mientras que un bandeau tallado evoca el nombre de la comuna ("fuera en la nave larga") a través de un barco y una escoba. En su interior, músicos de ángel esculpidos adornan las columnas entre los nichos que albergan el altar y el soporte. Una bóveda de ladrillo, con venas radiantes, corona, bañada en luz por ventanas remuevas de lobed.

La historia del sitio data del siglo XVI, con una primera capilla norte construida en 1580 para la familia Orvaulx. En el siglo XVII, la iglesia sufrió varios cambios: la adición de una capilla del sur (1639), la renovación de la puerta (1719), y la colocación de la piedra del coro (1775). Incendiado durante la Revolución por los Chouans, fue parcialmente reconstruido en 1829, luego ampliado en 1835-1837 para responder a la afluencia de fieles. Sin embargo, los defectos de construcción llevaron a su destrucción total en los años 1890, permitiendo a Beignet proponer un edificio centrado, que fue inaugurado definitivamente en 1903. La iglesia fue registrada con los Monumentos Históricos en 2007 por su arquitectura original y muebles coherentes.

Los muebles y las decoraciones talladas completan la armonía arquitectónica. Ocho ángeles musicales, simbolizando los puntos cardinales, enmarcan la cúpula, mientras que un bandeau mariano ("AVE MARIA MATER INVIOLATA") separa los registros de nichos y ventanas de vidrio. Dos piedras de la pipiloría medieval se guardan fuera, testimonios del pasado judicial del municipio. La corte, abierta en la plaza principal, enfatiza la vocación comunitaria del edificio, diseñada para reunir a los fieles en un espacio luminoso y simbólico.

La piedra tuffeau, un icónico material local, es omnipresente, especialmente para esculturas e inscripciones. Uno de ellos, en forma de Z, lleva un mensaje moralizante en el francés antiguo: "Cuando el Loy des humaines/por llanto se conoce/Recuerda que los Shrestians/Dios solo hablan en culata", reflejando los valores religiosos y sociales de la época. La iglesia actual, una propiedad comunitaria, perpetúa así un patrimonio arquitectónico, histórico y espiritual.

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