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起源和历史

奥克瑟尔的圣厄斯比乌斯教堂于7世纪诞生,当时奥克瑟尔第20任主教圣帕拉德(622年-657年)在城墙外为韦尔赛尔的圣厄斯比乌斯创建了一座修道院. 这座修道院经常被攻击并被摧毁,于是于8世纪末被僧侣所遗弃,后被奥克瑟尔大教堂所控制. 11世纪,洪包德主教(1087年-1114年)引入了普通的"圣劳伦特"(Saint-Laurent),将圣欧瑟贝(Saint-Eusèbe)在1130年左右转变为先教和教区. 教堂经过多次重建,于1216年受了一场大火,于1523年目睹了它的床边倒塌.

16世纪的床面重建采用了文艺复兴风格,有出众的窗户,特别是在轴心小教堂中专门供奉圣母. 被污损的玻璃窗被摧毁后被宗教战争后(1567年-1568年)取而代之,讲述了部分教堂的二级赞助人圣洛朗的故事. 该门户建于1633年,载有圣尤斯比乌斯和圣洛朗的代表作. 1634年,先行会附属于巴黎圣热内维活佛的正行会,该会所修复并装饰了这座建筑.

纳维塔于13世纪到15世纪之间被重修,以一座12世纪的罗马式钟楼为基础,与奥克塞尔的圣日耳曼会所类似. 16世纪重建的合唱团忽略了纳芙. 该教堂是珍贵文物的所在地,包括9世纪的拜占庭织物"圣日耳曼之地"(Sudaire de Saint Germain),以及15至18世纪的意大利画作. 1862年被列为历史纪念碑,见证了以破坏、重建和建筑改造为特征的动荡历史.

教堂最初位于三世纪的防御工事外,随着1196年由克特内伊的彼得二世建造了第二道围城而被并入了城市. 它位于圣欧瑟贝路(Rue Saint-Eusèbe),反映了它在奥瑟尔的宗教和社区生活中的核心作用. 峡谷在18世纪为数不多,逐渐将先行地的土地出售,导致在地块上建造了私人房屋.

历史渊源,如"阿贝让·勒布夫备忘录"(1743年)或A.Lescuyer的研究(1839年)等,都强调了圣欧瑟贝在奥塞尔罗人遗产中的重要性. 由Danielle Velde和Françoise Perrot(2016年)所研究的玻璃窗说明了这座建筑的艺术和宗教演变,而遗迹和绘画则见证了它在整个几个世纪的精神和文化影响.

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