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Ursprung und Geschichte

Die Kirche Saint-Florentin, ursprünglich dem Heiligen Martin gewidmet, wurde im 14. Jahrhundert während der Kriege zerstört und von 1520 auf einem Hügel wieder aufgebaut, wo ein Schloss einmal gefunden wurde. Seine Konstruktion, gekennzeichnet durch gravierte Daten (1520-1550), wurde durch die Kriege der Religion verlangsamt, so dass das Schiff unvollendet. Der Jube, datiert 1600, und die Glasfenster aus dem 16. Jahrhundert, die von Adligen und Gläubigen finanziert werden, zeugen von seinem reichen künstlerischen Erbe.

Die als Historische Monumente klassifizierten Glasfenster illustrieren biblische und hagiographische Szenen, wie das Leben von Saint Florentin, Saint Martin oder Genesis. Im 19. und 20. Jahrhundert restauriert, kombinieren sie lategotische und Renaissance-Stile. Die 1840 klassifizierte Kirche bewahrt auch eine Orgel vom 17. bis 20. Jahrhundert. Die jüngsten Arbeiten (seit 2021) wollen dieses emblematische Denkmal der Burgund-Franche-Comté erhalten.

Das Interieur zeichnet sich durch seinen Chor aus dem 16. Jahrhundert und seinen Spaziergang, sein Renaissance Jube und Kapellen mit Retables und Basreliefs verziert. Geber, wie Guillaume Servin oder Louise de Roffey, sind neben Schutzheiligen vertreten. Trotz revolutionärer Zerstörungen und kontroversen Restaurationen bleibt die Kirche ein wichtiges Zeugnis der burgundischen heiligen Kunst.

Die Architektur kombiniert ein kurzes Nave, ein nicht aufregendes transept, und einen langgestreckten Chor mit einem begehbaren. Neben den flamboyanten gotischen, Renaissance- und klassischen Stilen (siebzehnte Jahrhundertfassaden). Das Glas, das der Troyenne-Schule zugeschrieben wird, ist für diesen Zeitraum eine der vollständigsten Sätze Frankreichs. Das Gebäude, ein Gemeinschaftsgebäude, dominiert die Stadt von einem Hügel in der Nähe des Armançon-Kanals.

Die Glasfenster von 1524 bis 1529, wie die der Schöpfung der Welt oder des Lebens des Johannes, zeigen bemerkenswerte narrative Techniken und ikonographische Details. Geber, von der lokalen Bourgeoisie (Goodmen, Offiziere) oder Adel (Teher von Coursan, La Roëre), werden dort mit ihrem Wappen unmortalisiert. Diese Werke, die von den Veyssières Brüdern oder Charles Lévêque restauriert wurden, überlebten die Konflikte und Empörungen der Zeit.

Im Jahre 1840, die Kirche profitierte von großen Restaurationen im 19. Jahrhundert (voûts redone nach Viollet-le-Duc, renovierte Fassade). Die jüngste Arbeit (2022) wurde jedoch durch Zerstörung im geschützten Umfang umstritten. Heute ist es ein Ort der Anbetung und ein touristischer Ort, offen für die Öffentlichkeit, illustriert fünf Jahrhunderte der religiösen und künstlerischen Geschichte in Burgund.

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