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Ursprung und Geschichte

Die Kirche von Saint Francis de Lavaur, in der Tarn in Okzitanie, findet ihren Ursprung im 13. Jahrhundert mit der Installation einer Franziskanergemeinde vor 1235, initiiert von Sicard VI de Lautrec. Das Kloster und seine Kirche, außerhalb der Stadtmauern gebaut, werden ein Grabstätte für lokale Herren. Im Jahre 1350 wurde die Kirche zunächst geweiht, dann erweitert im 15. bis 16. Jahrhundert mit der Hinzufügung von vier Spannweiten und Seitenkapellen, die den Brüderlichkeiten gewidmet sind. Das Kloster, das im 16. Jahrhundert von Protestanten zerstört wurde, gab während der Revolution eine verlassene Kirche auf, die in einen Feldladen verwandelt wurde.

Das Gebäude, das im Jahre 1801 restauriert wurde, wurde im 19. Jahrhundert durch umfangreiche Restaurierungen errichtet. Die Innendekoration (Paintings von Gayral und Bordieu, Glasfenster von Gesta, Terrakotta der Virebent-Workshops) und das Organ von Theodore Puget (1865) verwandeln sein Aussehen. Die Kirche, die 1996 ein historisches Denkmal erhielt, bewahrt einen typischen gotischen Languedoc-Plan: ein einzigartiges Kirchenschiff von 56 m in Ziegel, Chor des 14. Jahrhunderts und seitliche Kapellen des 15. Jahrhunderts. Seine Geschichte spiegelt die religiösen Umwälzungen (Katar, Reformation) und die urbanen Veränderungen von Lavaur wider.

Der Chor, der um 1347–50 von Ogival-Fenstern und geschnitzten Städten geprägt ist, bezeugt den Einfluss von Bischof Archambaud de Lautrec. Die mittelalterlichen Bruderschaften (Saint-Côme-Saint-Damien in 1501) und die Zeugnisse (wie die von Finemonde des Près in 1413) illustrieren seine soziale Rolle. Im 19. Jahrhundert vollendeten die Galerie (1848) und die Statuen des Walkers (1869) ihre Metamorphose in eine Pfarrkirche, während sie mittelalterliche Elemente wie den Triumphbogen oder das verschobene Portal bewahrte.

Archäologische Quellen und Archive (Gespräche, Testamente, Weisungsakte von 1350 und 1512) bestätigen ihre Entwicklung in drei Hauptphasen: Franziskaner Stiftung (XIIIe), Gotische Erweiterungen (XIVe-XVIe) und neo-gotische Renovierungen (XIXe). Die teilweise Zerstörung des Klosters der Huguenots und seine Wiederverwendung als revolutionärer Laden unterstreichen seinen Status als religiöses und politisches Symbol im Südwesten.

Heute zeichnet sich die Kirche trotz ihrer aufeinanderfolgenden Baukampagnen durch ihre stilistische Einheit aus. Die Wandmalereien, die narrativen Glasfenster (1888) und die Puget-Orgel ( 2001 restauriert) sind ein großes künstlerisches und historisches Zeugnis. Seine Klassifikation im Jahr 1996 widmet seinen Erbe Wert, verbunden mit der Geschichte der Bettler und der Ziegelarchitektur charakteristisch für Languedoc.

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