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起源と歴史

サン・ジェルマン・デ・ラ・フェルテ・ルーピエール教会は、ユンヌ州の地区に位置し、当初はモン・オー・マラデス・ド・ルーエンのアウグスタイン・カンヌの先輩に依存しています。 初期の十六世紀に建てられ、それは2つのアプサイドルで飾られた独特のナブ、唾液のトランスプトと半円形のアプスを持っていた。 村の東、旧保護区の近くに位置し、地元の中世のコミュニティの中心的な役割を反映しています.

15世紀には、大窓と北のチャペルの屋根に目に見える家族の腕によって証拠として、華やかなゴシック様式の礼儀の下にある大変化の家族。 合唱団とサイドチャペルの未完成のボルトの出発は、放棄された建築プロジェクトを明らかにします。 この世紀はまた、モーダルマキャブラダンスの添加をマークしました, フランスの8つのまだ目に見えるの1, 3デッドと3ヴィフのディクを伴って, 死亡率と救済に対する中世の反射をイラスト化.

17世紀は作品の3番目のキャンペーンを見ました: ナブのボルトは赤く、下部の側面が上昇し、中央の窓に突き刺されたが、合唱団とチャペルのボルトはクレードルのボルトに置き換えられました。 2本の石の祭壇は側面のチャペルを閉め、鐘楼に導くねじが付いている木の階段は取付けられました。 これらの変化は、バロック時代における美的かつ治療的な味の進化を反映しています.

1911年、鐘楼(2001年)、合唱の屋根、そして海軍の構造(2006-2007年)のために、21世紀の主要な修復物から恩恵を受けている教会は、ヨーロッパの資金によって資金を調達した。 これらの努力にもかかわらず、中世の壁画、25メートルの長さのマキャブレダンスを含む、貧しい状態に残り、修復を待っています.

建物は、そのロマネスク財団からゴシックとバロックの豊かさまで、宗教的で芸術的な歴史のほとんど9世紀のものを示しています。 Macabreダンスの存在は、42文字と音楽の骨格で、中世のマカブレアートの稀有な証言で、死の顔ですべての平等を想起させます。 このテーマは、1485から彫刻によって普及し、当時の社会の大きな懸念を強調した:地球の生活の復活と救いの必要性.

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