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Timeline
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1200
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
début XIIe siècle
Construcción inicial
Construcción inicial début XIIe siècle (≈ 1204)
Nave única, transept y ábside semicircular.
XVe siècle
Renovación gótica inflamante
Renovación gótica inflamante XVe siècle (≈ 1550)
Ventanas ampliadas, armas de cortesía agregadas.
XVIIe siècle
Obras barrocas
Obras barrocas XVIIe siècle (≈ 1750)
Bóvedas restauradas, escalera de madera instalada.
13 juillet 1911
Clasificación histórica de monumentos
Clasificación histórica de monumentos 13 juillet 1911 (≈ 1911)
Protección oficial del edificio.
2001
Restauración de la torre de campana
Restauración de la torre de campana 2001 (≈ 2001)
Primera fase del trabajo moderno.
2006-2007
Restauración de la nave
Restauración de la nave 2006-2007 (≈ 2007)
Cargar y tapar Redone.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio clasificado
Iglesia: por decreto del 13 de julio de 1911
Principales cifras
Famille de Courtenay - Sponsors and patrons
Responsable de los cambios góticos (XVe).
Origen e historia
La iglesia de Saint-Germain de La Ferté-Loupière, situada en el departamento de Yonne, dependía inicialmente del priorato de los cánones de Agustín de Mont-aux-Malades-de-Rouen. Construido a principios del siglo XII, tenía una nave única, un transepto saliente y un ábside semicircular flanqueado por dos apsidioles. Su ubicación al este de la aldea, cerca de las antiguas zanjas protectoras, refleja su papel central en la comunidad medieval local.
En el siglo XV, la familia de Courtenay realizó importantes cambios en un estilo gótico inflamado, como lo demuestran las grandes ventanas perforadas y los brazos de la familia visibles en el techo de la capilla norteña. Las salidas de una bóveda sin terminar en el coro y capillas laterales revelan proyectos arquitectónicos abandonados. Este siglo también marcó la adición de un mural de la danza Macabre, uno de los ocho todavía visibles en Francia, acompañado por un Dict de los Tres Muertos y los Tres Vifs, que ilustra la reflexión medieval sobre la mortalidad y la salvación.
El siglo XVII vio una tercera campaña de obras: la bóveda de la nave estaba enrojecida, los lados inferiores levantados y perforados con ventanas en el centro, mientras que las bóvedas del coro y las capillas fueron reemplazadas por bóvedas en cuna. Dos altares de piedra cerraron las capillas laterales, y una escalera de madera con tornillos que conducen a la torre de campana fue instalada. Estos cambios reflejan la evolución de los gustos estéticos y litúrgicos de la era barroca.
Rankeó un monumento histórico en 1911, la iglesia se benefició de importantes restauraciones en el siglo XXI, especialmente para la torre de campanas (2001), los techos del coro, y la estructura de la nave (2006-2007), con un presupuesto aproximado de 1 millón de euros, parcialmente financiado por fondos europeos. A pesar de estos esfuerzos, los murales medievales, incluyendo la Danza Macabre de 25 metros, permanecen en malas condiciones y esperan la restauración.
El edificio ilustra así casi nueve siglos de historia religiosa y artística, desde su fundación románica hasta sus enriquecimientos góticos y barrocos. La presencia de la Danza Macabre, con sus 42 personajes y esqueletos musicales, lo hace un testimonio raro del arte macabre medieval, recordando la igualdad de todos ante la muerte. Este tema, popularizado por grabados de 1485, destacó una preocupación importante de la sociedad del tiempo: la brevedad de la vida terrenal y la necesidad de la salvación.
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