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Eglise Saint-Jacques de Chaux-Neuve dans le Doubs

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Eglise
Doubs

Eglise Saint-Jacques de Chaux-Neuve

    4 Rue de l'Église
    25240 Chaux-Neuve
Église Saint-Jacques de Chaux-Neuve
Église Saint-Jacques de Chaux-Neuve
Église Saint-Jacques de Chaux-Neuve
Église Saint-Jacques de Chaux-Neuve
Église Saint-Jacques de Chaux-Neuve
Église Saint-Jacques de Chaux-Neuve
Église Saint-Jacques de Chaux-Neuve
Église Saint-Jacques de Chaux-Neuve
Église Saint-Jacques de Chaux-Neuve
Église Saint-Jacques de Chaux-Neuve
Église Saint-Jacques de Chaux-Neuve
Église Saint-Jacques de Chaux-Neuve
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Église Saint-Jacques de Chaux-Neuve
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Église Saint-Jacques de Chaux-Neuve
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Église Saint-Jacques de Chaux-Neuve
Église Saint-Jacques de Chaux-Neuve
Église Saint-Jacques de Chaux-Neuve
Église Saint-Jacques de Chaux-Neuve
Crédit photo : Ludovic Péron - Sous licence Creative Commons

Timeline

Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1500
1600
1700
1800
1900
2000
1487
Erste Weihe
1607-1684
Erweiterungszeitraum
1837
Kreuz des Friedhofs
mai 1914
Feuer aus dem Glockenturm
8 juin 1926
Historische Denkmalklassifikation
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kulturgüter

Kirche: Registrierung durch Dekret vom 8. Juni 1926

Kennzahlen

Henri Potin - Bischof von Philadelphia Weihen Sie die Kirche in 1487.
Charles de Neufchâtel - Erzbischof von Besançon Suffragant von Henri Potin während der Weihe.
Albert et Isabelle - Erzdiözese und Erzdiözese Gouverneure von Franche-Comté (1595-1621), Waffen vorhanden.
Ferdinand de Rye - Erzbischof Waffen sichtbar in der 3. linken Seitenkapelle.
Pierre Brocard - Mitglied der Familie Brocard Heraldische Waffen in der Kirche.

Ursprung und Geschichte

Die Kirche Saint-Jacques de Chaux-Neuve, befindet sich im Departement Doubs in Burgundy-Franche-Comté, findet ihren Ursprung am Ende des 15. Jahrhunderts. Sein Anfangsbau, rund 1487 abgeschlossen, wird am 19. März dieses Jahres von Monsignor Henri Potin, Bischof von Philadelphia und Suffragan des Erzbischofs Besançon, Charles de Neufchâtel, bestätigt. Dieses erste Gebäude, von dem heute die vierte rechte Kapelle bleibt, wurde im sechzehnten und siebzehnten Jahrhundert vergrößert, wie die Daten an seinen Wänden graviert. Die Periode der großen Transformation erstreckte sich von 1607 bis 1684, mit der Ergänzung des Glockenturms in 1667, markiert die Vollendung der Strukturarbeit.

Das Denkmal trägt die Spuren mehrerer architektonischer und historischer Einflüsse. Sein Glockenturm, zunächst von einer kaiserlichen Kuppel überlagert, wurde im Mai 1914 durch Feuer zerstört und durch einen polygonalen Pfeil ersetzt. Die Kreuzgewölbe der nave Haus heraldischen Waffen der lokalen Familien (wie die Brocards) und Würdenträger, wie die Habsburgs oder der Archduke Albert, Gouverneur von Franche-Comté von 1595 bis 1621. Diese Elemente unterstreichen die zentrale Rolle der Kirche im sozialen und religiösen Leben der Region, die die beteiligten Allianzen und Mächte widerspiegelt.

Seit dem 8. Juni 1926 als Inventar historischer Denkmäler eingestuft, zeichnet sich die Kirche von Santiago auch durch ihre außergewöhnlichen Möbel aus. Zu den bemerkenswerten Stücken gehören eine Statue des Petrus im 16. Jahrhundert alabaster, eine geschnitzte Gruppe von Josef und Kind (17. Jahrhundert), sowie Altar und Altarseite des 18. Jahrhunderts, einige signiert und datiert. Diese Objekte, einzeln geschützt, illustrieren die künstlerische und devotionale Entwicklung der Pfarrgemeinde, die an der Diözese Besançon angebracht ist. Das Friedhofskreuz, datiert 1837, vervollständigt diesen historischen Komplex, ein Zeuge der lokalen Frömmigkeit im Laufe der Jahrhunderte.

Das Gebäude ist Teil eines breiteren Pfarrnetzes, das der Gemeinde Mouthe-Lac-Mont d'Or, und bewahrt eine Reproduktion von Raphael's Transfiguration, ein emblematisches Werk, von dem Kopien an anderen Orten der Anbetung existieren. Dieser Aspekt unterstreicht den kulturellen und künstlerischen Austausch zwischen Chaux-Neuve und anderen religiösen Zentren in der Region wie Dole oder Besançon. Heute bleibt die Kirche ein Symbol des franzisen ländlichen Erbes, das die lokale Geschichte und das europäische Erbe vermischt.

Externe Links