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起源と歴史

15世紀と16世紀に建てられたMonléon-MagnoacのSaint-Jean-Baptiste教会は、ゴシック建築の驚くべき例です。 それは、その角の穴があいた合唱団と巨大な鐘楼、mâchicoulisドアによって区別されます。 その精密な歴史は未知のままですが、その建築的資質は、タワーとボールトのベースを含む、独特の職人技を目撃します。 1989年に歴史ある記念碑としてリストされた建物は、現在は自治体に属しています.

教会の最も注目すべき要素は、ノーレ・ダム・デ・ガライソンのチャペルから現実に来ています。アポストル、エヴァンジェリスト、キリストを教える記念碑的な彫像は、リンデンの森のピエール・アフレによって1635年に刻まれた、フランスの革命の間にここに移されました。 これらの作品は、ジャン・カマーレに塗られたパネルを伴って、かつて大きな巡礼地であるマリアンの神社の重要性を示しています。 ネイブの列の黒と白の絵画も1789年前にそこに行く巡礼者の多様性を思い出させます.

教会の家具は、部分的に分類され、また、サン・ジョン・ザ・バプテスマ、ポスト バチカン・カウンシルIIの高祭壇、ならびに木材パルプの彫刻と大理石、黄金のモチーフと天使の表現で飾られた。 1829年、マリー・カオリン・ド・バーボン・シシリル、ベリーのデュチェス、16世紀の木製ピエタによって提供され、驚くべき物品の中ではシボリウムです。 これらの要素は、革命中にecclesiasticalプロパティの世俗化など、地元の宗教的遺産と歴史上階層の両方を反映しています.

彼らの材料によって弱まった像は、この遺産によって構成された保存の課題を強調し、キロポゴス昆虫からそれらを保存するためにトゥールーズに復元されました。 記念碑的な祭壇画のような Garaison への彼らの部分的なリターンは、2 つのサイト間の永続的なリンクに目撃します。 教会は、まだ活発で、したがって、バチカンII後の高祭壇の補強などの現代的な整形を照らしながら、地元の歴史、神聖な芸術と集団的な記憶の合成を体現しています.

Monléon-Magnoac、Hates-Pyrénéesのロケーションは、Pyreneanの影響と中世の伝統の間、Occitanieの農村と宗教的なダイナミクスに目撃します。 遺産の碑文は、その歴史を守ります。その歴史は、部分的に重要でありながら、地域の文化的および精神的な風景に固定されています.

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