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Kulturgüter

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Ursprung und Geschichte

Die Kirche Saint-Jean-Baptiste de Sceaux fand ihre Ursprünge im 12. Jahrhundert mit einer Kapelle, die Saint Mammès gewidmet, während das Dorf von der Gemeinde Châtenay abhängig. Anfang des 13. Jahrhunderts wurde Seals eine unabhängige Pfarrgemeinde, und eine Kirche, die dem Heiligen Johannes der Täufer gewidmet war, wurde in 1203 auf dem Gelände der alten Kapelle gebaut. Ein Altar des achtzehnten Jahrhunderts, noch in der rechten Seitenkapelle vorhanden, bewahrt ein Reliquiar von Saint Mammès angeboten 1726 von dem Herzog von Maine, begleitet von einem Altarbild wahrscheinlich gleichzeitig lackiert und aus dem Schloss von Siegeln kommen.

Im 15. Jahrhundert wurde das Gebäude 1476 von dem lokalen Herrn John II Baillet vergrößert. 1530 wurde die Kirche durch ein Feuer beschädigt, 1545 wurde sie teilweise wieder aufgebaut. Zwischen 1719 und 1726 führte der Pfarrer Guy-Louis Baudouin die Expansions- und Restaurierungsarbeiten, was dem Gebäude seine heutigen Proportionen gab. Während der Revolution verwandelte sich die Kirche in einen Tempel der Vernunft (1793), dann ein Tempel des Supremen Wesens (1794), bevor sie 1795 in die katholische Anbetung zurückkehrte.

Die Kirchenmöbel bezeugen ihre reiche Vergangenheit: eine skulptierte Gruppe der Taufe Jesu von Jean-Baptiste Tuby (1635-1700), Glasfenster aus dem 16. Jahrhundert und Werke des Glasmeisters Émile Hirsch (1898-1899). Die im 18. Jahrhundert installierte und mehrmals restaurierte Orgel stammt aus dem Kloster Sainte-Catherine-du-Val-des-Écoles. Die jüngsten archäologischen Ausgrabungen (2014-2021) zeigten mittelalterliche Begräbnisse und den leeren Gewölbe des Herzogs von Maine und seiner Frau.

Die Kirche wurde 1929 von 2014 bis 2021 mit einem historischen Denkmal ausgestattet, das die Struktur, Innendekoration, Glasfenster und Orgel bedeckte. Dieses Werk, das von der DRAC Île-de-France unterstützt wird, hat sein architektonisches und künstlerisches Erbe bewahrt und gleichzeitig seine Ausrüstung (Heizung, Strom, Sicherheit) modernisiert. Das Gebäude bleibt ein aktiver Ort der Anbetung und ein Zeugnis für die religiösen, politischen und künstlerischen Transformationen der Siegel seit dem Mittelalter.

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