Erster Eintrag XIe siècle (≈ 1150)
Zitat in der Charta der Königin Ermengarde
1526
Erwerb von Notre-Dame de Liesse
Erwerb von Notre-Dame de Liesse 1526 (≈ 1526)
Link zum College
1646
Disorientiert
Disorientiert 1646 (≈ 1646)
Chor nach Westen
1816
Unabhängigkeit von Paris
Unabhängigkeit von Paris 1816 (≈ 1816)
Zerstörung der alten Kirche
1854
Neugotische Rekonstruktion
Neugotische Rekonstruktion 1854 (≈ 1854)
Aktueller Stil und Lateinkreuz
1978 et 2010
Restaurierungskampagnen
Restaurierungskampagnen 1978 et 2010 (≈ 2010)
Erhaltung des Erbes
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Ranking MH
Kennzahlen
Reine Ermengarde - Mittelalterlicher Souverän
Die Kirche im 11. Jahrhundert
Ursprung und Geschichte
Die Kirche des heiligen Johannes Täufers von Charvonnex fand ihre Ursprünge im 11. Jahrhundert, erwähnt in der Charta der Königin Ermengarde als primitive Kirche. Im 15. Jahrhundert war es abhängig von der Priorität von Talloires und wurde 1526 von der Collège Notre-Dame de Liesse erworben. Diese frühen Spuren zeigen ihre antike Verankerung in der Savoyard religiösen Landschaft, obwohl wenige architektonische Details dieser Zeit bleiben.
Im Jahre 1646 wurde eine neue Kirche gebaut, aber mit einer seltenen Eigenart: sein Chor war "unorientiert", nach Westen statt nach Osten, eine liturgische Anomalie. Dieses Gebäude, das als alt angesehen wird, wurde 1816 zerstört, als die Gemeinde Unabhängigkeit erlangte. Die Rekonstruktion fand 1854 im neogotischen Stil statt, mit einem lateinischen Kreuz, einem Pfeilglockenturm und einem polygonalen Bettrand, der von Ausläufern unterstützt wurde.
Die Kirche beherbergt bemerkenswerte Erbe-Features, wie ein Beuger von 1646 mit einem Engelskopf dekoriert, und zwei historische Glocken (1630 und 1813) mit religiösen Reliefs (Saint Johannes der Täufer, Kalvarienberg). Zwei Restaurierungskampagnen, 1978 und 2010, bewahrten dieses Erbe, vermischt mittelalterliche Spuren und moderne Transformationen.
Der Ort illustriert die architektonische und spirituelle Entwicklung der Haute-Savoie, von den ersten romanischen Kirchen bis zu den Wiederaufbauen des 19. Jahrhunderts. Seine Geschichte spiegelt auch die lokale Dynamik wider, wie den Einfluss der Prioren oder die fortschreitende Autonomie der Pfarreien nach 1816.
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