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起源和历史

圣朱利安-德维梅内特教堂(Saint-Julien de Vimenet)位于奥克西塔涅的阿韦龙省,是一座以它的梳子钟楼为特征的中世纪罗马式建筑. 它的起源可以追溯到12世纪,有遗迹证明有第一座建筑. 数个世纪以来,它经历了无数次的转变,这主要是因为它在1357年和1447年提到的不断退化的状态,那里的部分城墙已经倒塌,有可能被摧毁.

在16世纪,教堂再次被报道为1526年的威胁性废墟,需要部分重建. 1548年,当地一个资产阶级家庭的成员彼得·科斯提·德·阿盖斯(Peter Costy d'Aguès)创立了一座供奉圣彼得的礼拜堂并为其家族献上献祭. 17世纪的宗教战争使这座建筑受损,导致1610年由维梅内特的一位大师工匠修复. 1668年和1748年的牧区出访揭示出一种不稳定的状态:祭坛条件差,缺少活字装饰品,以及一个被认为对不断增长的人口来说太小的结构.

1866至1869年间,面对容纳教区1200名信徒的能力不足,纳夫被完全重建后又增加了低平面. 该教堂被整合在一个古老平面上可见的防御工事综合体中,保存了一座18世纪祭坛,是革命前手工遗产中唯一的遗迹. 这个祭坛代表了Saint Eutrope(织女头)和Saint Roch(泥瓦匠头),表明当地企业在该村的宗教和经济生活中的重要性.

地貌背景将教堂置于坚固的外围的正中,可见于1504年的羊皮纸和1826年的地籍规划上. 这个有角塔和加固门的附文证明了维梅内特的战略重要性. 档案馆还提到与纺织活动(织物、自来水)和建筑(马逊)的密切联系,这反映在当地的兄弟情谊和对教堂的礼物上.

相继的牧人出访,例如1668年由主教加布里埃尔·德·保利(Gabriel de Paulmy)访问,描述了一幢资源有限的建筑:缺少银色的calyx,破损的装饰品,以及没有保存的祭坛. 1771年,教堂虽然被评为状况良好,但因建筑不善而遭到批评. 革命后,1802年的盘点和包括1967年在内的19世纪的修复标志着最后的重大转变.

1995年被重新分类的"回放"是旧装饰中仅存的元素,象征着信仰和手工业之间的联系. 与织女有关联的圣·尤特罗佩(Saint Eutrope)和与瘟疫相抗衡的圣·罗克(Saint Roch)以及泥瓦匠的庇护者,回忆起维梅内特的主要活动. 教区和市政档案,以及工厂记录,完成了这座纪念碑的历史,是鲁尔格人社会和宗教变化的见证.

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